قال : ففعل هذا الخرّيت بالنّاس وجمعهم بالخديعة والمكر وكان منكرا [ 1 ] داهيا [ 2 ] .
فلمّا رجع معقل قرأ على أصحابه
كتابا من عليّ عليه السّلام فيه :
شرح
« بقية الحاشية من الصفحة الماضية » [ 357 / 8 ] وهو تابعي يروى عن أبي سعيد الخدريّ ، وعنه ثابت البناني مات سنة ثمانين ومائة .
زاد المزي : من الرواة عنه قتادة » . وقال الخزرجي في خلاصة تذهيب تهذيب - الكمال : « بكر بن عمرو أو ابن قيس الناجي بالنون أبو الصديق البصري عن عائشة وأبى - سعيد وابن عمر ، وعنه الوليد بن مسلم العنبري وقتادة وزيد العمى [ بفتح العين المهملة وتشديد الميم ] وعاصم الأحول ، وثقه ابن معين وأبو زرعة ، مات سنة ثمان ومائة ، له في البخاري فرد حديث ، روى عنه أصحاب الأصول الست » . وفي تقريب التهذيب في باب الكنى : « أبو الصديق بتشديد الدال المكسورة هو بكر بن عمرو الناجي بالنون والجيم ، تقدم » وقال فيما تقدم وهو باب الأسماء من الكتاب : « بكر بن عمرو ، وقيل :
ابن قيس أبو الصديق الناجي بالنون والجيم بصرى ثقة من الثالثة ، مات سنة ثمان ومائة / ع » وقال ابن سعد في الطبقات عند ذكره الطبقة الثانية من البصريين ( ج 7 ، ص 164 من الجزء الأول من طبعة اروبا ) : « أبو الصديق الناجي واسمه بكر بن عمرو قال : ويتكلمون في أحاديثه ويستنكرونها » وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازيّ : « بكر بن عمرو أبو الصديق الناجي البصري ويقال : بكر بن قيس روى عن أبي سعيد الخدريّ وابن عمر ، روى عنه قتادة ومطرف وعامر الأحول وزيد العمى ، سمعت أبي يقول ذلك . حدثنا عبد الرحمن ، أخبرنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلى قال : سألت يحيى بن معين عن أبي الصديق الناجي فقال : بصرى ثقة . سئل أبو زرعة عن أبي الصديق الناجي فقال : ثقة » وقال الأمير الأجل الحافظ أبو نصر علي بن هبة اللَّه الشهير ، « ابن ماكولا » في الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب : « أبو الصديق بكسر الصاد وتشديد الدال الناجي بكر بن عمرو ، روى عن ابن عمر والخدريّ ، حدث عنه قتادة والوليد - بن مسلم أبو بشر » .
[ 1 ] - قال المجلسي ( رحمه الله ) : « قال في القاموس : النكر والنكراء والنكارة الدهاء والفطنة يقال : رجل نكر كفرح وندب وجنب ومنكر كمكرم أي ذو نكرة » .
[ 2 ] - قال المجلسي ( رحمه الله ) نقلا عن القاموس : « الدهى جودة الرأي كالدهاء يقال :
رجل داهية وداه » .