بالهدى ودين الحقّ ، وأنزل عليه كتابه فيه تبيان كلّ شيء [ 1 ] من شرائع دينه فبيّنه لقوم يعلمون وفرض فيه الفرائض ، وقسم فيه سهاما أحلّ بعضها لبعض وحرّم بعضها لبعض ، بيّنها يا معاوية ان كنت تعلم الحجّة ، وضرب أمثالا لا يعقلها [ 2 ] الّا العالمون [ 3 ] ، فأنا سائلك عنها أو بعضها ان كنت تعلم ، واتّخذ الحجّة بأربعة أشياء على العالمين ، فما هي يا معاوية ؟ ولمن هي ؟
واعلم أنّهنّ حجّة لنا أهل البيت على من خالفنا ونازعنا وفارقنا وبغى علينا ، والمستعان اللَّه ، عليه توكّلت ، وعليه فليتوكّل المتوكّلون [ 4 ] وكانت [ 5 ] جملة تبليغه رسالة ربّه فيما أمره وشرع وفرض وقسم جملة الدّين [ 6 ] يقول اللَّه :
أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ [ 7 ]
هي لنا أهل البيت ليست لكم [ 8 ] ثمّ نهى عن المنازعة والفرقة وأمر بالتسليم والجماعة فكنتم أنتم القوم الّذين أقررتم للَّه ولرسوله بذلك [ 9 ] فأخبركم اللَّه أنّ محمّدا صلى اللَّه عليه وآله وسلّم لم يك
أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ
شرح
[ 1 ] - مأخوذ من آية 89 سورة النحل .
[ 2 ] - في البحار : « لا يعلمها » .
[ 3 ] - مأخوذ من قول اللَّه تعالى في سورة العنكبوت : « وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون ( آية 43 ) » .
[ 4 ] - هذه الفقرات الثلاث مأخوذة من الآيات الشريفة .
[ 5 ] - في البحار : « كان » .
[ 6 ] - قال المجلسي ( رحمه الله ) : « قوله - عليه السلام - : جملة الدين كان يحتمل الجيم والحاء المهملة ، فعلى الأول لعله بدل أو عطف بيان أو تأكيد لقوله ( ع ) : جملة تبليغه وقوله ( ع ) : يقول اللَّه ، بتأويل المصدر خبر ، ويمكن أن يقرأ بقول اللَّه بالباء الموحدة ، وعلى الثاني حملة الدين خبر » .
[ 7 ] - من آية 59 من سورة النساء .
[ 8 ] - قال الشيخ الحر ( رحمه الله ) في كتاب إثبات الهداة ( ج 3 ، ص 95 ) : « وروى الثقة الجليل إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي في كتاب الغارات كتاب علي ( ع ) إلى معاوية وهو طويل يقول فيه : ان اللَّه يقول : أطيعوا اللَّه ( الحديث إلى قوله : ليست لكم ) » وذكر قطعة أخرى بعدها وسنشير إليها بعيد هذا .
[ 9 ] - في البحار : « وبذلكم » .