وجهه [ 1 ] تدوير ، أبيض مشرب [ 2 ] [ حمرة ] ، أدعج العينين [ 3 ] ، أهدب الأشفار [ 4 ] ،
شرح
[ 1 ] - في الأصل والبحار : « الوجه » والتصحيح من طبقات ابن سعد وتاريخ ابن عساكر والخصائص الكبرى للسيوطي
وقوله ( ع ) : « كان في وجهه تدوير »
معنى
قوله ( ع ) : « ولم يك بالمطهم ولا المكلثم »
وهذا واضح لا سترة فيه ، ومع ذلك يزيده وضوحا قول الأصمعي في تفسير ألفاظ الحديث وذلك أن المجلسي ( رحمه الله ) قد نقل عن - المنتقى للكازروني في سادس البحار في باب أوصافه في خلقته ( ص 142 ، س 24 ) حديثا وقال بعد تمامه ما نصه : « ثم قال : وقد فسر الأصمعي هذا الحديث فقال : الممغط الذاهب طولا ويروى هذا بالغين والعين ، والمتردد الداخل بعضه في بعض قصرا ، والمطهم البادن الكثير اللحم ، والمكلثم المدور الوجه كذا ذكره الأصمعي وقال غيره : المكلثم من الوجه القصير الحنك الداني الجبهة المستدير الوجه ولا يكون إلا مع كثرة اللحم . وقال أبو عبيد : كان أسيلا ولم يكن مستدير الوجه وهذا الاختلاف يكون إذا لم يكن بعده قوله ( ع ) : وكان في الوجه تدوير ، والأوجه أن يقال : لم يكن بالأسيل جدا ولا المدور مع افراط التدوير كان بين المدور والأسيل كأحسن ما يكون ، إذ كل شيء من خلقه كان معتدلا والإفراط غير مستحب في شيء » .
[ 2 ] - في تاريخ ابن عساكر وغيره أيضا : « مشربا حمرة » ، وفي النهاية : « في صفته صلى اللَّه عليه و [ آله و ] سلم : أبيض مشرب حمرة ، الاشراب خلط لون بلون كأن أحد اللونين سقى اللون الأخر ، يقال : بياض مشرب حمرة بالتخفيف ، وإذا شدد كان للتكثير والمبالغة » وفي مجمع البحرين : « في وصفه ( ص ) : أبيض مشرب حمرة بالتخفيف وإذا شددت فللتكثير والمبالغة » . وقال الجوهري : « والاشراب لون قد اشرب من لون يقال : اشرب الأبيض حمرة أي علاه ذلك ، وفيه شربة من حمرة اى اشراب » وفي تاج العروس بعد ذكر مثله : « ورجل مشرب حمرة مخففا ، وإذا شدد كان للتكثير والمبالغة » .
[ 3 ] - في الأصل والبحار : « العين » ففي النهاية : « في صفته ( ص ) : في عينيه دعج ، الدعج والدعجة السواد في العين وغيرها ، يريد أن سواد عينيه كان شديد السواد ، وقيل :
الدعج شدة سواد العين في شدة بياضها » وفي مجمع البحرين : « في حديث وصفه ( ص ) :
أدعج العينين مقرون الحاجبين ، وفي حديث آخر : في عينيه دعج ، الدعج والدعجة السواد في العين وغيرها ، يريد أن سواد عينيه كان شديدا ، وقيل : هو شدة سواد العين في شدة « بقية الحاشية في الصفحة الآتية »