مجالس بنى أسد وفيه نعيم بن دجاجة [ 1 ] فقام نعيم فخلّص الرّجل ، فأتوا أمير المؤمنين عليّا - عليه السّلام - فقالوا : أخذنا الرّجل فمررنا به على نعيم بن دجاجة فخلّصه ، وكان
شرح
« بقية الحاشية من الصفحة الماضية » [ 119 / 3 ] - مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم التميمي أبو عكرمة » وخاض في ترجمته فمن أرادها فليراجع الكتاب وأما كون لبيد من الشعراء فقد صرح به الفيروزآبادي في القاموس بقوله : « لبيد بن ربيعة بن مالك وابن عطارد بن حاجب وابن أزنم الغطفانيّ شعراء » وحاجب هذا هو صاحب القوس المشهورة قصتها قال الزبيدي في تاج العروس عند ذكر الفيروزآبادي حاجب بن زرارة التميمي : « له وفادة ، من ولده عطارد بن عمير بن عطارد ، والقعقاع بن ضرار بن عطارد بن عمر ، ومحمد بن عمير ، ولقيط بن عطارد بن حاجب وهم أشراف بنى تميم ، وحاجب هذا هو أبو الوفاء صاحب القوس المودعة عند كسرى في قصة مشهورة ساقها الحلبي وغيره واليه يشير القائل :تاهت علينا بقوس حاجبها * تيه تميم بقوس حاجبها » .قال الآمدي في المختلف والمؤتلف تحت عنوان « من يقال له لبيد » ( ص 264 من طبعة القاهرة سنة 1381 ه ق ) : « ومنهم لبيد بن عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس قال في أسر الحارث بن نفير بن عبد الحارث بن معاذ بن مرة بن عبد اللَّه بن أبي ربيعة بن ذهل بن شيبان [ بن ] عتيبة بن الحارث بن شهاب اليربوعي في يوم اراب ، وكان الحارث بن نفير يكنى أبا حزرة ، والقصة مذكورة في بنى شيبان :تطاول ليلى بالاثمدين * إلى شيطين إلى ثبرة
وقد شيب الرأس قبل المشيب * وفي الحادثات لنا عبرة
لمهوى عتيبة إذ قاده * خبيث المطي أبو حزرة » .وعده الطبري في تأريخه عند ذكره حوادث سنة احدى وخمسين ( ج 6 من الطبعة الأولى بمصر ، ص 151 ) وكذا أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني ( ج 16 من طبعة ساسي ، ص 7 ) ممن شهد على حجر بن عدي .
[ 1 ] - في تقريب التهذيب : « نعيم بن دجاجة الأسدي الكوفي مقبول من الثانية / س » وفي تهذيب التهذيب : « نعيم بن دجاجة الأسدي كوفي روى عن عمرو على وأبى مسعود ، روى عنه المنهال بن عمرو الأسدي ويحيى بن هانئ المرادي وأبو حصين الأسدي ، ذكره « بقية الحاشية في الصفحة الآتية »