عن أبي سعيد [ 1 ] قال : كان عليّ - عليه السّلام - يأتي السّوق فيقول : يا أهل السّوق اتّقوا اللَّه ، وإيّاكم والحلف فانّه ينفق السّلعة ويمحق البركة ؛ فانّ التّاجر فاجر الّا من أخذ الحقّ وأعطاه ، السّلام عليكم . ثمّ يمكث الأيّام ، ثمّ يأتي فيقول مثل مقالته ، فكان إذا جاء قالوا : قد جاء المرد شكنبة ؛ فكان يرجع إلى سرّته [ 2 ] فيقول : إذا [ 3 ] جئت قالوا : قد
شرح
« بقية الحاشية من الصفحة الماضية » [ 109 / 4 ] - في الأصل : « عن أبي جحادة » فكلمة « أبى » مصحفة عن كلمة « ابن » ففي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : « محمد بن جحادة الأودي الكوفي روى عن أبي صالح باذان ( إلى أن قال ) وأبي سعيد عقيصا ، روى عنه مسعر وسفيان الثوري ( إلى أن قال ) حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب أحمد بن حميد قال قال أحمد بن حنبل : محمد بن جحادة من الثقات ، أخبرنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلى قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال :
سألت يحيى بن معين عن محمد بن جحادة ما حاله ؟ - قال : ثقة ، سألت أبى عن محمد بن جحادة فقال : ثقة صدوق محله محل عمرو بن قيس الملائي وأبى خالد الدالاني وزيد بن أبي أنيسة » وفي الطبقات لابن سعد عند ذكره الطبقة الثالثة من أهل الكوفة ( ج 6 من طبعة اروبا ؛ ص 233 ) : « محمد بن جحادة مولى لبني أود ( إلى آخر ما قال ) » وفي تقريب - التهذيب : « محمد بن جحادة بضم الجيم وتخفيف المهملة ثقة من الخامسة مات سنة احدى وثلاثين ( ومائة ) / ع » وفي تهذيب التهذيب في ترجمته : « قال أبو عوانة كان يغلو في التشيع ، نقله عنه العقيلي ؛ واللَّه أعلم » وفي ميزان الاعتدال : « محمد بن جحادة من ثقات التابعين أدرك أنسا الا أن أبا عوانة الوضاحى قال : كان يغلو في التشيع . قلت :
ما حفظ عن الرجل شتم أصلا فأين الغلو ؟ » وفي لسان الميزان ( في المتفرقات ) : « محمد بن جحادة بضم الميم قبل المهملة الأودي الكوفي ، عن أنس وأبى حازم الأشجعي وعطاء ، وعنه ابن عون وإسرائيل وشريك » .
[ 1 ] - المراد بأبي سعيد هنا هو دينار التيمي الملقب بعقيصا وستجيء ترجمته على سبيل - التفصيل في تعليقات آخر الكتاب ان شاء اللَّه تعالى .
( انظر التعليقة رقم 19 ) .
[ 2 ] - كتب المحدث النوري ( رحمه الله ) في المستدرك فوق كلمة : « سرته » لفظ : « كذا » .
« بقية الحاشية في الصفحة الآتية »