على عليّ - عليه السّلام - فإذا بين يديه لبن حامض آذتني [ 1 ] حموضته وكسر يابسة ، فقلت :
يا أمير المؤمنين أتأكل مثل هذا ؟ ! فقال لي : يا أبا الجنوب رأيت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم يأكل أيبس من هذا ، ويلبس أخشن من هذا [ وأشار إلى ثيابه ] ، فإن أنا لم آخذ بما أخذ به خفت أن لا ألحق به [ 2 ] .
حدّثنا محمّد ، قال : حدّثنا الحسن ، قال : حدّثنا إبراهيم ، قال : وحدّثني إبراهيم بن العبّاس ، قال : حدّثنا ابن المبارك ، عن بكر بن عيسى ، قال : حدّثنا جعفر بن محمّد بن عليّ ، عن أبيه - عليه السّلام - ، قال : كان عليّ - عليه السّلام - يطعم النّاس بالكوفة الخبز واللّحم ، وكان [ له ] طعام على حدة ، فقال قائل من النّاس : لو نظرنا إلى طعام أمير المؤمنين ما هو ؟ فأشرفوا عليه وإذا طعامه ثريدة بزيت مكلّلة بالعجوة ، وكان ذلك طعامه ، وكانت العجوة تحمل اليه من المدينة
[ 3 ] .
شرح
« بقية الحاشية من الصفحة الماضية » [ 84 / 3 ] - اليشكري أبو الجنوب الكوفي روى عن علي حديث « طلحة والزبير جاران في الجنة » وشهد معه الجمل ، وعنه النضر بن منصور العنزي ( إلى آخر ما قال ) » وفي ميزان الاعتدال :
« عقبة بن علقمة أبو الجنوب عن علي - رضى اللَّه عنه - ( إلى آخر ما قال ) » وفي توضيح الاشتباه : « عقبة بضم العين وسكون القاف قبل الباء الموحدة اسم جماعة » وفي تنقيح - المقال : « عقبة بضم العين المهملة وسكون القاف وفتح الباء الموحدة والهاء كذا قيل ، ويحتمل بالفتحات الثلاث » .
[ 1 ] - كذا في شرح النهج لكن في الأصل والبحار : « آذاني » .
[ 2 ] - لم أجده في البحار نقلا عن الغارات لكن نقله ابن أبي الحديد في شرح - النهج عن النضر بن منصور من دون نسبة إلى الغارات ( ج 1 ؛ ص 181 ؛ س 28 ) ونقله عنه المجلسي ( رحمه الله ) في تاسع البحار في باب جوامع مكارم أخلاقه ( ص 540 ؛ س 22 ) .
[ 3 ] - لم أجده في البحار فكأن المجلسي ( رحمه الله ) أعرض عن نقله لروايته في ثامن البحار ( ص 740 ؛ س 6 ) عن الكتاب ما يفيد معناه بل هو عينه لكن مع زيادة كما أشرنا اليه فيما تقدم ( انظر ص 68 ) .