حدّثنا محمّد قال : حدّثنا الحسن قال : حدّثنا إبراهيم ، قال : وحدّثنى إبراهيم ابن العبّاس قال : حدّثنا ابن المبارك عن بكر بن عيسى قال : حدّثنا هارون بن سعد [ 1 ] عن حبيب بن [ أبي ] الأشرس [ 2 ] عن حبيب بن أبي ثابت [ 3 ] أنّه قال : قال عبد اللَّه بن جعفر بن أبي طالب [ 4 ] لعليّ - عليه السّلام - : يا أمير المؤمنين لو أمرت
شرح
« بقية الحاشية من الصفحة الماضية » [ 65 / 3 ] من دون نسبة ومع زيادة وهي : « فلما رأى معاوية أنه قد أغضب جلساءه علم أنه ان استخبره عن نفسه قال فيه سوءا فأحب أن يسأله ليقول فيه ما يعلمه من السوء فيذهب بذلك غضب جلسائه ( إلى أن قال ) فقال معاوية لجلسائه : قد ساويتكم وزدت عليكم فلا تغضبوا » .
[ 1 ] - في جامع الرواة وتنقيح المقال نقلا عن الكشي ورجال الشيخ : « هارون ابن سعد العجليّ كوفي من أصحاب الصادق ( ع ) ( إلى آخر ما قالا ) » .
[ 2 ] - في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم : « حبيب بن أبي الأشرس وهو حبيب بن حسان كوفي روى عن سعيد بن جبير روى عنه السفيان الثوري ( إلى آخر ما قال ) » وفي ميزان الاعتدال ولسان الميزان : « حبيب بن أبي الأشرس هو حبيب بن حسان وهو حبيب بن أبي هلال له عن سعيد بن جبير وغيره ( إلى آخر ما قالا ) » وزاد في اللسان قوله : « وذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال : روى عن الحسين بن علي وابنه زين العابدين علي بن الحسين وعن أبي جعفر الباقر وعن الصادق كذا قال » وفي جامع الرواة وتنقيح المقال نقلا عن رجال الشيخ ( رحمه الله ) : « حبيب بن حسان بن أبي الأشرس الأسدي مولاهم من أصحاب السجاد عليه السّلام ( إلى آخر ما قالا ) » .
[ 3 ] - في تقريب التهذيب : « حبيب بن أبي ثابت قيس ويقال : هند بن دينار الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي ثقة فقيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس ؛ من الثالثة ، مات سنة تسع عشرة ومائة » وفي جامع الرواة وتنقيح المقال نقلا عن رجال الشيخ :
« حبيب بن أبي ثابت الأسدي أبو يحيى الكوفي تابعي وكان فقيه الكوفة أعور ، مات سنة سبع عشرة ومائة من أصحاب السجاد عليه السّلام » .
أقول : قد عده الشيخ بعناوين مختلفة في أصحاب أمير المؤمنين والباقر والصادق عليهم السّلام أيضا فراجع ان شئت . وفي الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازيّ في ترجمته : « حدثنا أبي حدثنا أحمد بن يونس عن أبي بكر بن عياش قال : كان بالكوفة ثلاثة ليس لهم رابع ؛ حبيب بن أبي ثابت والحكم وحماد فكان هؤلاء الثلاثة أصحاب « بقية الحاشية في الصفحة الآتية »