انّك لا تترك شيئا الّا قسمته فادّخرت هذا لك ، قال عليّ عليه السّلام : لقد أحببت أن تدخل بيتي نارا كثيرة [ 1 ] ، فسلّ سيفه فضربها ، فانتثرت من بين إناء مقطوع نصفه أو ثلثه [ 2 ] . ثمّ قال : اقسموه بالحصص ؛ ففعلوا ، فجعل يقول :
هذا جناي وخياره فيه * إذ كلّ جان يده إلى فيه
يا بيضاء [ غرّي غيري ] ، ويا صفراء غرّي غيري [ 3 ] .
قال : وفي البيت مسال [ 4 ] وابر ، فقال : أقسموا هذا ؛ فقالوا : لا حاجة لنا فيه ، قال : وكان يأخذ من كلّ عامل ممّا يعمل ، فقال [ 5 ] : والّذي نفسي بيده لتأخذنّ شرّه
شرح
« بقية الحاشية من الصفحة الماضية » [ 56 / 2 ] في نسخ الغارات » أنه كانت عنده نسخ من الغارات . وفي لسان العرب : « الباسنة كالجوالق غليظ يتخذ من مشاقة الكتان أغلظ ما يكون ؛ ومنهم من يهمزها ، وقال الفراء : الباسنة كساء مخيط يجعل فيه طعام والجمع الباسن ، والباسنة اسم لآلات الصناع ؛ قال : وليس بعربي محض .
وفي حديث ابن عباس : نزل آدم عليه السّلام من الجنة بالباسنة ؛ التفسير للهروي قال . ابن الأثير :
قيل : انها آلات الصناع ، وقيل : انها سكة الحرث ، قال : وليس بعربي محض » .
[ 1 ] - كذا في البحار أيضا لكن في شرح النهج : « عظيمة » ولم تذكر الكلمة في المستدرك فلعلها مصحفة عن « كبيرة » .
[ 2 ] - كذا في الأصل والبحار والمستدرك لكن في شرح النهج وفي تاسع البحار نقلا عنه : « وضربه ضربات كثيرة فانتثرت من بين إناء مقطوع نصفه وآخر ثلثه ونحو ذلك » .
[ 3 ] - في النهاية « وفيه : انه صالح أهل خيبر على الصفراء والبيضاء والحلقة أي على الذهب والفضة والدروع ومنه
حديث على رضى اللَّه عنه : يا صفراء اصفرى ويا بيضاء ابيضى « وزاد عليه في مجمع البحرين : « ومنه : لم أترك صفراء ولا بيضاء
أي ذهبا ولا فضة » .
[ 4 ] - قرأها المجلسي ( رحمه الله ) بالكاف فقال : « المساك جمع مسك بالتحريك وهي الأسورة والخلاخل من القرون والعاج ، وفي رواية ابن أبي الحديد مسك وهو أظهر » وما أشار اليه المجلسي ( رحمه الله ) بقوله : « وفي رواية ابن أبي الحديد » فهو مذكور في شرح النهج ( ج 1 ؛ ص 181 ؛ س 2 ) ونقله المجلسي ( رحمه الله ) في تاسع البحار في باب جوامع مكارم أخلاقه ( ص 540 ؛ س 2 ) عن الشرح المذكور .
أقول : الصحيح ما في المتن ففي المصباح : « المسلة بكسر الميم مخيط كبير والجمع المسال » وفي الصحاح : « والمسلة بالكسر واحدة المسال وهي الابر العظام » وفي القاموس : « المسلة بكسر الميم مخيط ضخم » وشرحه الزبيدي بقوله : « كما في المحكم وقال غيره : إبرة عظيمة والجمع المسال » . وفي مجمع البحرين : « المسلة بالكسر واحدة « بقية الحاشية في الصفحة الآتية »