قال : حدّثنى عاصم بن كليب الجرمىّ [ 1 ] عن أبيه أنّه قال : كنت عند عليّ عليه السّلام فجاءه مال من الجبل فقام وقمنا معه حتّى انتهينا إلى خربندجن وجمّالين [ 2 ] فاجتمع النّاس اليه حتّى ازدحموا عليه فأخذ حبالا فوصلها بيده وعقد بعضها إلى بعض ثمّ أدارها حول المتاع ثمّ قال : لا أحلّ لأحد أن يجاوز هذا الحبل . قال : فقعدنا من وراء الحبل ، ودخل عليّ عليه السّلام فقال : أين رؤوس
شرح
[ 1 ] - في تقريب التهذيب : « عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي صدوق رمى بالارجاء ، من الخامسة مات سنة بضع وثلاثين / خت م 4 » . وفي خلاصة تذهيب تهذيب الكمال للخزرجي : « عاصم بن كليب بن شهاب الجرمي ( بفتح الجيم وسكون الراء ) الكوفي عن أبيه وأبى بردة ومحمد بن كعب ، وعنه عبد اللَّه بن عوف والسفيانان وزائدة ، وثقة ابن معين والنسائي قال خليفة : توفى سنة سبع وثلاثين ومائة » وفي تهذيب التهذيب :
« عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي روى عن أبيه » .
وأما أبوه ففي تقريب التهذيب : « كليب بن شهاب والدعاصم صدوق من الثانية ووهم من ذكره في الصحابة / ى 4 » وفي تهذيب التهذيب في ترجمته : « روى عن علي عليه السّلام ( إلى أن قال ) وروى عنه ابنه عاصم » وفي الخلاصة للخزرجي : « كليب بن شهاب الجرمي كوفي عن عمر وعلى وعنه ابنه عاصم ( إلى آخر ما قال ) » .
[ 2 ] - في البحار : « خربند خز وحمالين » وأما الوسائل وشرح النهج فليست الكلمات مذكورة فيهما بل عبارتهما هكذا : « فقام وقمنا معه وجاء الناس يزدحمون ، [ وفي الوسائل : واجتمع الناس اليه ] » والظاهر واللَّه العالم أن العبارة قد كانت هكذا : « خربنده جن وجمالين » وخربنده كلمة فارسية مركبة من كلمتي « خر » و « بنده » ؛ ومعناهما صاحب الحمار وموجره ومكريه ، حتى أن صاحب عمدة الطالب ( رحمه الله ) قال في ترجمة محمد ششديو ( انظر ص 61 من طبعة النجف ) وهو من ولد زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليهم السّلام ) ما نصه : « أما محمد ششديو فله عدد من الأولاد متفرقون في البلاد منهم على الأكبر المكاري يعرف به « خربنده » فعلم أن « خربنده » بمعنى المكاري وكلمة « جن » في آخرها علامة الجمع الفارسي معرب « گان » بالكاف الفارسية و « خربنده جن » معربة من « خربندگان » وأما جمالين بالجيم فهو جمع جمال وهو معروف .