إسماعيل ، قال : أخبرنا زيد بن معدّل النّمريّ [ 1 ] عن نمير بن وعلة ، عن أبي الودّاك ؛ قال :
لمّا تفرّق النّاس عن عليّ - عليه السّلام - بالنّخيلة ودخل الكوفة جعل يستنفرهم [ 2 ] على جهاد أهل الشّام حتّى بطلت الحرب تلك السنّة [ 3 ] .
حدّثنا محمّد قال : حدّثنا الحسن قال : حدّثنا إبراهيم قال : حدّثنا إبراهيم بن عمرو بن المبارك البجليّ قال : حدّثنى أبى عن بكر بن عيسى قال : حدّثنى مالك بن أعين [ 4 ] عن زيد بن وهب [ 5 ] أنّ عليّا - عليه السّلام - قال للنّاس وهو أوّل كلام له بعد
شرح
[ 1 ] - لم نجد رجلا بهذا العنوان في كتب الرجال ومن المحتمل قويا أن يكون المراد به زيدا النميري ؛ ففي تقريب التهذيب : « زيد النميري من شيوخ حماد بن زيد مقبول من السادسة / عخ » . وفي تهذيب التهذيب : « زيد النميري روى عن الحسن البصري قوله :
أهلكتهم العجمة ، وعنه حماد بن زيد » ونظيره في ميزان الاعتدال ولسان الميزان والخلاصة للخزرجي ، ومن المحتمل أن يكون المراد به من ذكره الفيروزآبادي في القاموس بقوله . « زيد بن الكيس النمري نسابة » . وشرحه الزبيدي بقوله : « مشهور هكذا ذكره الحافظ ابن حجر وغيره ، والّذي قرأت في أنساب ابن الكلبي أن ابن الكيس هذا هو عبيد بن مالك بن شراحيل بن الكيس ، واسم الكيس زيد وهو من ولد عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم اللَّه بن النمر بن قاسط ، والنمري هو بفتح الميم في النسبة للتخفيف » وفي قلائد الجمان للقلقشندي في مقدمة الكتاب ( ص 10 ) : « وممن اشتهر بمعرفة الأنساب أيضا ابن الكيس من بنى عوف بن سعد بن ثعلب بن وائل وفيهما [ اى فيه وفي دغفل ] يقول مسكين بن عامر :« فحكم دغفلا وأرحل اليه * ولا تدع المطي من الكلال »
« أو ابن الكيس النمري زيدا * ولو أمسى بمنخرق الشمال » .وفي الاشتقاق لابن دريد عند عده بنى قاسط بن هنب ( ص 334 ) : « ومن رجال النمر ابن الكيس النمري ، كان من أعلم الناس بالنسب » فليتدبر .
[ 2 ] - الاستنفار هنا بمعنى الاستنهاض للجهاد ؛ ففي النهاية : « وفيه : وإذا استنفرتم فانفروا ؛ الاستنفار الاستنجاد والاستنصار أي إذا طلب منكم النصرة فأجيبوا وانفروا خارجين إلى الإعانة » .
[ 3 ] - نقله المجلسي ( رحمه الله ) في ثامن البحار في باب ما جرى من الفتن ( ص 679 ؛ س 2 ) .
[ 4 ] - في ميزان الاعتدال ولسان الميزان : « مالك بن أعين الجهنيّ عن زيد بن وهب مجهول » وفي جامع الرواة وتنقيح المقال نقلا عن رجال الشيخ ( رحمه الله ) أنه عد مالك بن أعين الجهنيّ تارة من أصحاب الباقر ( ع ) ، وأخرى بإضافة « الكوفي مات في حياة أبى عبد اللَّه ( ع ) » من أصحاب الصادق ( ع ) ، ونقلا عن الكشي أيضا عن حمدويه بن « بقية الحاشية في الصفحة الآتية »