حدّثنا الأعمش [ 1 ] عن المنهال بن عمرو [ 2 ] عن قيس بن السّكن [ 3 ] أنّه قال : سمعت عليّا
شرح
[ 1 ] - قال المحدث القمي ( رحمه الله ) في الكنى والألقاب : « الأعمش هو أبو محمد سليمان بن مهران الأسدي مولاهم الكوفي معروف بالفضل والثقة والجلالة والتشيع والاستقامة ، والعامة أيضا مثنون عليه مطبقون على فضله وثقته مقرون بجلالته مع اعترافهم بتشيعه ( إلى آخر ما قال ) » .
وذكر في سفينة البحار أيضا مثله . أقول : قد علم من عبارة المحدث القمي ( رحمه الله ) أنه ممن أقر بجلالته الفريقان فترجمته مذكورة مفصلة في كتبهما فمن أرادها فليراجعها فان المقام لا يسعها .
[ 2 ] - فليعلم أن المنهال ممن روى عنه الأعمش ففي خلاصة تذهيب تهذيب الكمال :
« المنهال بن عمرو الأسدي مولاهم الكوفي عن ابن الحنفية وزر بن حبيش وعنه زيد بن أبي - أنيسة ومنصور والأعمش ( إلى آخر ما قال ) » . وفي ميزان الاعتدال في ترجمة المنهال بن عمرو المذكور : « وتفرد الأعمش عن المنهال » . وفي تهذيب التهذيب : « قال ابن - أبى خيثمة : حدثنا سليمان بن أبي شيخ حدثني محمد بن عمر الحنفي عن إبراهيم بن عبيد الطنافسي قال : وقف المغيرة صاحب إبراهيم على يزيد بن أبي زياد فقال : ألا تعجب من هذا الأعمش الأحمق انى نهيته أن يروى عن المنهال بن عمرو وعن عباية ففارقني على أن لا يفعل ثم هو يروى عنهما ؛ نشدتك باللَّه تعالى هل كانت تجوز شهادة المنهال على درهمين ؟ - قال : اللَّهمّ لا ، قال : وكذا عباية ، وذكره ابن حبان في الثقات ، قلت : محمد بن عمر الحنفي راوي الحكاية فيه نظر ، وقال الحاكم : المنهال بن عمرو غمزه يحيى القطان ، وقال أبو الحسن بن القطان : كان أبو محمد بن حزم : يضعف المنهال ورد من روايته حديث البراء وليس على المنهال حرج فيما حكى ابن أبي حازم فذكر حكايته المتقدمة ، قال : فان هذا ليس بجرح الا ان تجاوز حد تحريم ولم يصح ذلك عنه ؛ وجرحه بهذا تعسف ظاهر ، وقد وثقه ابن معين والعجليّ وغيرهما ولهم شيخ آخر يقال له : المنهال بن عمرو أقدم من هذا » وأما ترجمته فقد مرت فيما سبق ( انظر ص 5 ) وعلم منها أنه من رواة الشيعة ومن أصحاب الأئمة عليهم السّلام .
[ 3 ] - في تقريب التهذيب : « قيس بن السكن الأسدي الكوفي ثقة من الثانية مات قبل السبعين / م س » وصرح في تهذيب التهذيب في ترجمته بأنه « روى عنه المنهال بن عمرو » وفي الإصابة في القسم الأول : « وفي التابعين قيس بن السكن أبو أبى كوفي يروى عن ابن مسعود والأشعث في صوم يوم عاشوراء ، أخرج له مسلم ومات قديما قبل السبعين » والتفصيل محول إلى تهذيب التهذيب .
وبقية رجال السند قد أشرنا إلى تراجمهم فيما سبق .