فلم يكن مبعث القراءات خلو المصاحف من النقط والحركات ، بل مبعثها الوحي والتلقي والمشافهة من فيه صلّى اللّه عليه وسلم ، وهو المطلوب . .
الدليل السادس :
إن القرآن الكريم سجل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم أنه لا يستطيع أن يبدل في القرآن الكريم كلمة بكلمة ، أو حرفا بآخر .
وأشار إلى أن هذا التبديل معصية يترتب عليها العقاب الأخروي الشديد .
فقال تعالى في سورة يونس :
وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى إِلَيَّ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ
آية : 15 .
وقال تعالى في سورة الحاقة :
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ ( 44 ) لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ( 45 ) ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ
. آيات : 44 ، 45 ، 46 .
فإذا كان الرسول صلّى اللّه عليه وسلم لا يستطيع أن يبدل في القرآن الكريم شيئا فهل يملك غيره ، صحابيّا كان أم تابعيّا أم غيرهما ، أن يضع كلمة مكان كلمة ، أو حرفا في موضع حرف .
الدليل السابع :
إن اللّه تعالى وعد بحفظ كتابه من أن تمتد إليه يد العبث