وخلاف القراء في هذين اللفظين دائر بين ضم الراء ، وسكون الشين ، وفتح الراء والشين ، وهما لغتان في هذا اللفظ كالبخل بضم الباء وسكون الخاء وبفتحهما ، والحزن بضم الحاء وسكون الزاي وبفتحهما ، والسقم بضم السين وسكون القاف وبفتحهما .
واتفقوا على قراءة لفظ رشدا في قوله تعالى سورة الكهف :
وَهَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً
آية : 10 .
وقوله تعالى في نفس السورة :
لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً
آية : 24 .
وقوله تعالى في سورة الجن :
وَأَنَّا لا نَدْرِي أَ شَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً
. آية : 10 .
وقوله في نفس السورة
فَأُولئِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً
آية 14 .
وقوله في نفس السورة
قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَداً
آية : 21 .
اتفقوا على قراءة هذا اللفظ في المواضع المذكورة بفتح الراء والشين ، كما اتفقوا على قراءة قوله تعالى في سورة الجن :
يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ
. . آية : 2 بضم الراء وسكون الشين ، وهذا اللفظ في جميع المواضع المذكورة - سواء كان معرفا أم منكرا - المتفق عليها والمختلف فيها معناه واحد وهو الحق والخير والصلاح والصواب .