سورة الإسراء :
وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ
آية : 80 .
بضم الميم . واللغة تجيز في هذا الموضع فتح الميم كما تجيزه في الموضعين السابقين ، ولكن لم يقرأ قارئ في هذا الموضع بفتح الميم ، فلو كان مرجع القراءات رسم المصحف لقرئت هذه الكلمة في هذا الموضع بقراءتين ضم الميم وفتحها كما قرئت في الموضعين السابقين ولكن لم يرد عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم فتح الميم في هذا الموضع ، فاتفق القراء على قراءتها بالضم ، إذا يكون مرجع القراءات التوقيف والرواية لا الرسم والكتابة .
المثال السابع : لفظ تخرجون .
اختلف القراء في قراءة تخرجون في سورة الأعراف في قوله تعالى :
قالَ فِيها تَحْيَوْنَ وَفِيها تَمُوتُونَ وَمِنْها تُخْرَجُونَ
آية : 25 .
وفي الموضع الأول من سورة الروم في قوله تعالى :
وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها وَكَذلِكَ تُخْرَجُونَ
آية : 19 .
وفي سورة الزخرف في قوله تعالى :
فَأَنْشَرْنا بِهِ بَلْدَةً مَيْتاً كَذلِكَ تُخْرَجُونَ
آية : 11 .
وفي سورة الجاثية في قوله تعالى :
فَالْيَوْمَ لا يُخْرَجُونَ مِنْها وَلا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ
آية : 35 .
اختلف القراء في هذه المواضع ؛ فمنهم من قرأ بضم الحرف