قراءة صاحبه لم يؤمن أن يكون ذلك يخرجه إلى الكفر ، لأنه نفى حرفا أنزله اللّه على نبيه صلّى اللّه عليه وسلم . انتهى . وفي بعض طرق هذا الحديث : « فإن مراء فيه كفر » والتنكير فيه للتقليل ففيه إيذان بأن أقل مراء فيه يجر إلى الكفر .
7 - عن أبي هريرة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « نزل القرآن على سبعة أحرف ، والمراء في القرآن كفر - ثلاث مرات - فما عرفتم منه فاعملوا ، وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه » - أي فتعلموه ممن هو أعلم منكم . . رواه النسائي والإمام أحمد .
8 - عن ابن مسعود رضي اللّه عنه قال : أقرأني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم سورة من آل حم ، فرحت إلى المسجد فقلت لرجل : اقرأها . فإذا هو يقرأ حروفا ما أقرؤها ، فقال : أقرأنيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم . . فانطلقنا إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فأخبرناه فتغير وجهه وقال : « إنما أهلك من كان قبلكم الاختلاف » ثم أسر إلى عليّ شيئا ، قال عليّ : إن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يأمركم أن يقرأ كل منكم كما علم . فقال : فانطلقنا وكل رجل منا يقرأ حروفا لا يقرؤها صاحبه . رواه ابن حبان والحاكم .
9 - عن زيد بن أرقم رضي اللّه عنه قال : « جاء رجل إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فقال : أقرأني ابن مسعود سورة أقرأنيها زيد ، وأقرأنيها أبيّ بن كعب فاختلفت قراءتهم ، فبقراءة أيهم آخذ ؟ فسكت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم
القراءات في نظر المستشرقين و الملحدين — صفحة 38
مساهمون: عبد الفتاح عبد الغني القاضي
ص٣٨