الإنسانية ، وموقف البشر حينما استخلفه اللّه في الأرض ، كما في قوله تعالى :
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَها وَأَشْفَقْنَ مِنْها وَحَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ كانَ ظَلُوماً جَهُولًا
. « 1 »
فنقض تلك المواثيق والعهود التي كانت بينه وبين ربه ، وتخلى عن المسؤولية ، ففصل بذلك نفسه عن السماء فسقط ، وهوى .
ثانيا : تجارب البشر
وكما تكون حوادث التاريخ استشهادا واعظا لنا ، ودليلا كافيا على صحة أقوال القرآن ، فكذلك أيضا تجارب البشر ، وما أنتجته من نظريات وآراء وقوانين تقلبت فيها أحوال الناس ، وانتقلت من تجربة ، إلى تجربة ولم تقف عند تجربة معينة حينما كانت تكتشف خطأ التي قبلها ، ولنأخذ مثالا على ذلك ما جاء به ماركس الذي أفسد عقول الكثير من الناس .
وملخص نظريته أن التباين الاجتماعي والأخلاقي قد حصر أثره في العلاقات المادية بين البشر ، متوهما بأن تبدل هذه العلاقات المادية في المجتمع ولو بالقوة ، وإجبار الناس عليها ، وإلغاء أي دور للدين هذا ما سيلغي التمايز الطبقي ، ويكون مدعاة لتكوين النموذج الأمثل في العلاقات الإنسانية ، ولكن مرت السنون وتوالت التجارب والأحداث وانكشفت الأخطاء ، وما كان الحصاد إلا الفشل ، في حين أن القرآن الكريم وضع حلا للمجتمع السليم وهو حالة التوازن بين القيم الروحية والمادية ، كما في قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَاعْمَلُوا صالِحاً
. « 2 »
هامش
( 1 ) سورة الأحزاب آية 72
( 2 ) سورة المؤمنون آية 51 .