الحكمة الربانية :
جاءت لفظة الحكمة في القرآن الكريم إلى جانب لفظة الكتاب في بعض الآيات القرآنية ، وكأنما تدلل على أن الكتاب لا يكون بدون الحكمة ، وكأنها صفة للكتاب في بعض الأحيان ، وفي البعض الآخر صفة للنبي ( ص ) يتحلى بها ، وتكون ملازمة له .
فأما بالنسبة للكتاب فيقول سبحانه وتعالى :
وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
. « 1 »
ويقول أيضا :
وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
. « 2 »
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَالْحِكْمَةِ
. « 3 »
ويقول أيضا على لسان النبي عيسى ( ع ) :
قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ
. « 4 »
ويقول ربّنا أيضا :
فَقَدْ آتَيْنا آلَ إِبْراهِيمَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ
. « 5 »
كما إنها تكررت كصفة أو عطاء للرسول أو النبي ( ص ) أو للمؤمنين .
فيقول سبحانه وتعالى :
وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَآتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ
. « 6 »
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً
. « 7 »
هامش
( 1 ) سورة النساء آية 113
( 2 ) سورة المائدة آية 110
( 3 ) سورة البقرة آية 231
( 4 ) سورة الزخرف آية 63
( 5 ) سورة النساء آية 54
( 6 ) سورة البقرة آية 251
( 7 ) سورة البقرة آية 269