السماوات والأرض واستمعت الأنفس إليه وفهمته وهي حرة في مقام الشهادة حيث كان بالنسبة إليها مستقيم الألفاظ واضح المعاني وانطبع في أعماقها فأصبح صوت اللّه فيها وهو أصل الضمير الذي يحاكم الإنسان من داخل نفسه .
ذلك التنزيل القديم هو القرآن ذو الذكر والذي وصف بأنه غير ذي عوج والمطلوب منا تذكره الآن في أيامنا هذه على الأرض .
ولا ريب في أن القرآن كان جزءا من اللوح المحفوظ . . . وعاء العلم الإلهى بل هو الجزء الأهم إذ هو بمثابة المدخل أو المقدمة التي تضم الفهرس العام الذي يعين على رؤية الصورة الشاملة للكتاب ويساعد القارئ على السير بين الفصول والأبواب وكذلك صار القرآن بالنسبة للكتاب المبين .
وإلى مقام القرآن المجيد في اللوح المحفوظ أشارت « حم » في أوائل غافر وفصلت والشورى والدخان والجاثية والأحقاف إذن « حم » اسم للقرآن في اللوح المحفوظ وفي الكتاب المبين .
حم ( 1 ) تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
( 2 ) « 1 » .
حم ( 1 ) تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ( 2 ) كِتابٌ فُصِّلَتْ آياتُهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
( 3 ) « 2 » .
أظن في ضوء ما قدمنا لا تحتاج الآيات إلى تفسير .
حم ( 1 ) وَالْكِتابِ الْمُبِينِ ( 2 ) إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ( 3 ) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ( 4 ) أَ فَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحاً أَنْ كُنْتُمْ قَوْماً مُسْرِفِينَ
( 5 ) « 3 » .
حم ( 1 ) تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
( 2 ) « 4 » .
حم ( 1 ) عسق ( 2 ) كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
( 3 ) « 5 » .
هامش
( 1 ) سورة غافر الآية ( 1 - 2 ) .
( 2 ) سورة فصلت الآية ( 1 - 3 ) .
( 3 ) سورة الزخرف الآية ( 1 - 5 ) .
( 4 ) سورة الجاثية والأحقاف الآية ( 1 - 2 ) .
( 5 ) سورة الشورى الآية ( 1 - 3 ) .