ويقول :
وَما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنَ الرَّحْمنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ
( 5 ) « 1 » .
وإذا اضطرتهم الظروف إلى الاستماع فإنهم ينصرفون بقلوبهم عنه وينشغلون بأمور دنياهم بل بأتفه الأشياء مستهينين به مستخفين بشأنه
ما يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ ( 2 ) لاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا هَلْ هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَ فَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ
. « 2 »
ويوصى بعضهم بعضا بالابتعاد عن المجالس التي يتلى فيها القرآن وإن ساقتهم الأحداث للاستماع فعليهم أن يشوشوا بالكلام الفارغ والثرثرة بل التصفيق والصفير حتى لا يصل إلى سمعهم شئ منه لكيلا يغلبهم بسلطانه ويخضعهم لسحره الذي لا يقاوم :
وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ
( 26 ) . « 3 »
فهم يحاولون أن يغلبوه بالتشويش عليه لأنهم لو أنصتوا إليه فسيغلبهم لا محالة ! فإن أصر القارئ على مواصلة التلاوة فيجب حينئذ أن يرغموه على السكوت بالضرب العنيف حتى إن أدى إلى القتل .
وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ يَكادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آياتِنا
. « 4 » ولذلك اشتكى الرسول صلّى اللّه عليه وسلم إلى ربه ابتعاد قومه عن القرآن وانصرافهم عن الإنصات إليه بل فرارهم منه كما لو كان أسدا جائعا يشتهى التهامهم .
وَقالَ الرَّسُولُ يا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً
( 30 ) . « 5 »
فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ( 49 ) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ ( 50 ) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ
( 51 ) . « 6 »
هامش
( 1 ) سورة الشعراء الآية ( 5 ) وفي تسمية الوحي بالذكر ووصفه بأنه « محدث » يعنى مجدد إشارة أكثر من واضحة إلى أننا - نحن البشر - قد استمعنا إلى القرآن كلام اللّه من قبل عندما كنا في قبضة الغيب قبل أن ننزل إلى الدنيا بالولادة وتتغطى قلوبنا بأجسادنا ولذلك يصح وصف الرسول صلّى اللّه عليه وسلم بأنه « مذكر » كما قال في سورة الغاشية « فذكر إنما أنت مذكر » والذكر هو الخلاص من النسيان يعنى استعادة العلم بالشئ بعد نسيانه فنحن في الدنيا نتذكر ما سبق أن عرفناه ونجدد العهد الذي سبق أن قطعناه .
( 2 ) سورة الأنبياء ( 2 - 3 ) .
( 3 ) سورة فصلت الآية ( 26 ) .
( 4 ) سورة الحج الآية ( 72 ) .
( 5 ) سورة الفرقان الآية ( 30 ) .
( 6 ) سورة المدثر 49 - 51 . تأمل في قوله « التذكرة » لنتأكد أننا قد سبق لنا أن استمعنا إلى القرآن قبل أن نولد في هذا المكان .