ولا يقال في المؤنّث : خامعة « 1 » البتّة .
* ومنه : الكظّة « 2 » من الشّراب والطّعام ، وهي « 3 » ثقلهما في الجوف لكثرة ما ينال منهما . تقول : أخشى أن يكظّني الشّراب أو الدّواء إذا أنا شربته .
* ومنه : القيظ « 4 » ، وهو شدّة الحرّ والوهج عند شدّة استمرار الصيف .
يقال : إنّ هذا قيظ عظيم ، أي : حرّ شديد .
* ومنه : الإلظاظ « 5 » ، وهو الإلحاح على الشّيء . تقول : ألظّ به ، وألظّ عليه . ولظّ به لظّا ، لغة . ومنه الحديث « 6 » : ( ألظّوا بيا ذا الجلال والإكرام ) .
أي : الزموا هذه « 7 » الدّعوة .
* ومنه : اللّماظ « 8 » ، وهو ذوق الماء بطرف اللّسان .
يقال : شربه لماظا ، إذا فعل ذلك . وألمظته إلماظا : إذا جعلت الماء على شفتيه . ولمظ فلان فلانا من حقّه : إذا أعطاه بعضه .
واللّمظة « 9 » : نقطة سوداء في القلب . وفي الحديث « 10 » : ( النّفاق في القلب لمظة سوداء ، كلّما ازداد ازدادت اللّمظة ) .
هامش
( 1 ) في الأصل والمطبوع : خامع .
( 2 ) ينظر : معرفة الضاد والظاء 43 ، والظاء 178 ، والفرق للموصلي 47 .
( 3 ) المطبوع : وهو .
( 4 ) ينظر : الضاد والظاء 71 ، وحصر حرف الظاء 21 ، والظاء 175 .
( 5 ) ينظر : الروحة 2 / 102 ، والاقتضاء 154 ، والظاء 180 .
( 6 ) غريب الحديث لأبي عبيد 1 / 420 ، والفائق 3 / 317 .
( 7 ) المطبوع : هذا .
( 8 ) ينظر : الروحة 2 / 102 ، والفرق للبطليوسي 246 ، والظاء 181 .
( 9 ) النكتة من البياض في اللسان ( لمظ ) . وينظر : القاموس والتاج ( لمظ ) .
( 10 ) ينظر : الفائق 3 / 331 ، والنهاية 4 / 271 . وقد حذف الدّاني ، رحمه اللّه ، جزءا من الحديث .