الثّاني : الوعظ والموعظة وما تصرّف من ذلك .
الثّالث : الحظّ بمعنى النّصيب .
الرّابع : الغيظ وما تصرّف منه .
الخامس : النّظر وما تصرّف منه .
السّادس : الإنظار والنّظرة وما تصرّف من ذلك .
السّابع : ظلّ وظلّوا وشبهه إذا كان بمعنى ( صار ) .
الثّامن : الانتظار وما تصرّف منه .
التّاسع : الحفظ والمحافظة وما تصرّف من ذلك .
العاشر : الكظم وما تصرّف منه .
الحادي عشر : الظّل والظّلال وما تصرّف من ذلك .
الثّاني عشر : الظّلّة والظّلل .
الثّالث عشر : الظّلم والتظالم وما تصرّف من ذلك .
الرّابع عشر : الظّلمة والظّلام والإظلام وما تصرّف من ذلك .
الخامس عشر : العظم واحد العظام .
السّادس عشر : العظم والعظمة وما اشتقّ من ذلك .
السّابع عشر : الظّهر من الإنسان والدابّة والأرض .
الثّامن عشر : الإظهار والظّهور وما تصرّف من ذلك .
التّاسع عشر : الظّهار مأخوذ من الظّهر .
العشرون : المظاهرة والتّظاهر وما تصرّف من ذلك .
الحادي والعشرون : الظّمأ وما تصرّف منه .
الثاني والعشرون : الغلظ والغلظة وما تصرّف من ذلك .
الفرق بين الضاد و الظاء في كتاب الله — صفحة 9
مساهمون: أبو عمرو الداني
ص٩