والبيتان من الرجز لرؤبة . وكسر ( إبه ) وهو غلط . وجاء المثل في ( ز ) :
من يشابه أبه فما ظلم . وهو الصواب .
95 / 4 : وما نقصناهم . والصواب ، كما في ( ز ) : وما نقصهم .
99 / 8 : وظهر الغيب . والصواب كما في ( ز ) : وظهر القلب .
99 / 12 - 13 : وكذا أظهرت به أو أظهرته . وفي ( ز ) : وكذلك ظهرت به وأظهرت به .
100 / 1 - 2 : باب الفصل الثامن عشر . والصواب : باب ذكر الفصل . . .
100 / 7 : الظافرين . والصواب ، كما في ( ز ) : أي ظافرين .
101 / 7 : سقطت العبارة الآتية ، وهي ثابتة في ( ز ) : فاعلم ذلك ، وباللّه التوفيق .
102 / 2 : ذكر الفصل الموفّي عشرون . وفي ( ز ) : الموفّي عشرين .
وهو الصواب .
102 / 7 : سقطت العبارة الآتية ، وهي ثابتة في ( ز ) : فاعلم ذلك .
103 / 7 : أرنا أداوة . وفي ( ز ) : أدرنا أداوة .
104 / 6 : وهنّ لغات . وفي ( ز ) : وهي لغات .
105 / 5 : والظهيرة حرّ انتصاب النهار . والصواب : . . . انتصاف النهار .
106 / 5 : والفعل من ذلك استيقظ . وفي ( ز ) : . . . استيقظ الرجل .
106 / 6 : فاعلم . وفي ( ز ) : فاعلمه .
107 / 8 : بفتح العين وإسكانهاك . والصواب : . . . وإسكانها . وهو خطأ طباعي .
107 / 17 : وأظعاف . والصواب : وأظعان .
الفرق بين الضاد و الظاء في كتاب الله — صفحة 17
مساهمون: أبو عمرو الداني
ص١٧