وبعد وفاة الشيخ المفيد انتهت الزعامة الفكريّة للشيعة الإماميّة إلى الشريف المرتضى ( 335 - 436 ه ) ، والذي كان في وقتها يتولّى نقابة الطالبيّين « 1 » وإمارة الحجّ وديوان المظالم « 2 » ، ويشغل منصب قاضي القضاة « 3 » ، كما وأنّه يتّصل من حيث النسب بالإمام عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، ومع هذا كلّه فهو يمتلك من الثقافة والمعارف والعلوم ما تجعله مؤهّلا ؛ لأن يحظى بمكانة خاصّة على الصعيدين الشعبي والرسمي ، إذ أنّه كان قد حار على العلوم ما لم يدانه فيه أحد في زمانه « 4 » .
« وكان أكثر أهل زمانه أدباء وفضلاء « 5 » » .
« كما وأنّه أخذ يجري على تلامذته رزقا كلّ بنسبته « 6 » » . ويمكننا هنا أن تدرك مدى فضل مفسّرنا ومقدار علمه ، إذا ما عرفنا أنّ راتبه كان اثني عشر دينارا شهريّا ، بينما كان راتب القاضي ابن البرّاج عبد العزيز بن نحرير ثمانية دنانير شهريّا « 7 » .
« وكان للمرتضى مجلس يناظر عنده في كلّ المذاهب « 8 » » ، مما وفّر لشيخنا الطوسي فرصة أخرى للاستفادة في هذا المجال ، حيث الأجواء الفكريّة المشبّعة بالإبداع والمهارة في فنّ المخاطبة والحوار وطرح الرأي والدفاع عنه .
وفي أيّام تلمذة الشيخ الطوسي على يد الشريف المرتضى شرع مفسّرنا في تلخيص كتاب الشافي لأستاذه المرتضى ، ووضع له عنوانا تلخيص الشافي ، وقد بسط فيه المسائل بغية تقريبها لأذهان المتعلّمين ، وذلك نظرا لأهميّة الكتاب الذي نقض به الشريف المرتضى
هامش
( 1 ) . ابن الجوزي ، المنتظم ، ج 8 ، ص 120 ؛ الخطيب ، تاريخ بغداد ، ج 11 ، ص 402 .
( 2 ) النوري ، مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 516 ؛ ابن عتبة ، عمدة الطالب ، ص 194 .
( 3 ) . النوري ، مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 16 .
( 4 ) . النجاشي ، الرجال ، ص 206 .
( 5 ) . الطوسي ، الرجال ، ص 485 .
( 6 ) . البحراني ، لؤلؤة البحرين ، ص 259 .
( 7 ) . الخوانساري ، روضات الجنات ، ص 383 ؛ البحراني ، لؤلؤة البحرين ، ص 317 .
( 8 ) . ابن كثير ، البداية والنهاية ، ج 12 ، ص 53 .