1 . جاء في تفسيره لقوله تعالى :
وَإِذا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَما آمَنَ النَّاسُ قالُوا أَ نُؤْمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِنْ لا يَعْلَمُونَ
« 1 » قوله :
قرأ ابن عامر وأهل الكوفة بتحقيق الهمزتين ، وكذلك كلّ همزتين مختلفتين من كلمتين ، الباقون بتخفيف الأولى وتليين الثانية « 2 » .
2 . وفي تفسيره لقوله تعالى
وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا
« 3 » . جاء قوله :
« فقرئ في الشواذ وإذا لاقوا الّذين قرأها اليماني « 4 » » .
3 . وجاء في تفسيره لقوله تعالى :
إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ
« 5 » قوله في الرؤوف :
« قرأ ابن كثير ونافع وحفص عن عاصم
لَرَؤُفٌ
على وزن لرعوف ، الباقون
لَرَؤُفٌ
على وزن فعل « 6 » » .
4 . وذكر في تفسيره لقوله تعالى
سَنَكْتُبُ ما قالُوا
« 7 » :
« قرأ حمزة وحده سيكتب بضم الياء ، الباقون بالنون « 8 » » .
5 . وفي تفسيره لقوله تعالى
وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ
« 9 » :
« قرأ ابن عامر :
وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ
بتشديد السين ، الباقون بالتخفيف « 10 » » .
6 . وفي تفسيره لقوله تعالى :
وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ
« 11 » يقول :
هامش
( 1 ) . البقرة ( 2 ) الآية 13 .
( 2 ) الطوسي ، التبيان ، ج 1 ، ص 77 .
( 3 ) . البقرة ( 2 ) الآية 14 .
( 4 ) . الطوسي ، التبيان ، ج 1 ، ص 78 .
( 5 ) . البقرة ( 2 ) الآية 143 .
( 6 ) . الطوسي ، التبيان ، ج 2 ، ص 5 .
( 7 ) . آل عمران ( 3 ) الآية 181 .
( 8 ) . الطوسي ، التبيان ، ج 3 ، ص 65 .
( 9 ) . الأنعام ( 6 ) الآية 68 .
( 10 ) . الطوسي ، التبيان ، ج 4 ، ص 164 .
( 11 ) الأنفال ( 8 ) الآية 59 .