[ البقرة : 190 ] ، و
يا مَعْشَرَ
[ الأنعام : 128 ] ، و
وَمَنْ يَعْشُ
[ الزخرف : 36 ] ، و
مِعْشارَ
[ سبأ : 45 ] ، و
وَمَنْ يَعْصِ
[ النساء : 14 ] ، و
إِعْصارٌ
[ البقرة : 266 ] ، و
الْمُعْصِراتِ
[ النبأ : 14 ] ، و
يَعْصِرُونَ
[ يوسف : 49 ] ، و
أُمَتِّعْكُنَّ
[ الأحزاب : 28 ] ، و
يُمَتِّعْكُمْ
[ هود : 3 ] ، وشبهه » « 1 » .
2 - غ ش - خ ش : قال عبد الوهاب القرطبي : « وكذلك الغين إذا سكنت وبعدها شيء من حروف الهمس ، في مثل قوله تعالى :
فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ
[ المائدة : 6 ] ،
فَأَغْشَيْناهُمْ
[ يس : 9 ] ،
مُغْتَسَلٌ بارِدٌ
[ ص : 42 ] ،
إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ
[ البقرة : 249 ] ،
لَوْ تَغْفُلُونَ
[ النساء : 102 ] ،
مَنْ أَغْفَلْنا
[ الكهف : 28 ] ،
وَيَغْفِرْ لَكُمْ
[ آل عمران :
31 ] ،
أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ
[ التوبة : 6 ] ،
بِيَدِكَ ضِغْثاً
[ ص : 44 ] ، وما أشبه ذلك . وجب أن يؤتى بها بألطف ما يمكن لتخلص من شائبة الخاء لقرب الغين من الخاء ومشاركة هذه الحروف للخاء في الهمس ، سيما مع الشين في مثل قوله تعالى
فَأَغْشَيْناهُمْ
[ يس : 9 ] و
وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ
[ نوح : 7 ] ، فإن ذلك أوقع في الشائبة ، فنبّه عليه من أجله » « 2 » .
3 - ج ت - ( ش ) ت : قال السعيدي : « ومما يحفظ أيضا بيان الجيم عند التاء في قوله
اجْتَباهُ
[ النحل : 121 ] ، و
وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ
[ يوسف : 6 ] ، و
فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ
[ الحج : 30 ] ،
وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
[ الحج : 30 ] ، و
الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ
[ الجاثية : 21 ] ، و
فَأَقِمْ وَجْهَكَ
[ الروم : 30 ] ، وما أشبهها ، يؤمر القارئ ببيان ذلك جيدا لئلا تختلط بالشين » « 3 » . والجيم إذا اختلطت بالشين فإن ذلك يعني أنها صارت مهموسة ، وهي حينئذ تمثل أحد الحروف الفرعية العربية غير المستحسنة « 4 » .
وهناك أمثلة أخرى لتأثر الأصوات المجهورة بمجاورة المهموسة ، نحو الدال إذا جاورت الخاء تصير تاء إذا لم يتعمل لإظهار جهرها « 5 » ، وذلك في مثل
يَدْخُلُونَ
[ النساء : 124 ] ، وكذلك الظاء إذا جاورتها الفاء تصير ( ثاء مطبقة ) إذا لم يعتن
هامش
( 1 ) التحديد 26 ظ ، وانظر : عبد الوهاب القرطبي : الموضح 182 و .
( 2 ) الموضح 182 و ، وانظر السعيدي : التنبيه 50 و ، ومكي : الرعاية ص 144 ، والداني : التحديد 27 و .
( 3 ) التنبيه 50 و ، وانظر : مكي : الرعاية ص 151 ، والداني : التحديد 28 ظ ، والقرطبي : الموضح 181 و .
والعطاء : التمهيد 152 ظ .
( 4 ) انظر : سيبويه : الكتاب 4 / 432 . والقرطبي : الموضح 155 و ، والسيوطي : همع الهوامع 6 / 295 .
( 5 ) السعيدي : التنبيه 50 و ، والداني : التحديد 32 و ، والقرطبي : الموضح 180 ظ .