- الصفير :
- حروف الصفير : الصاد ، والزاي ، والسين « 1 » ؛ ومنهم من ألحق بها الشين « 2 » .
وسميت بذلك للصفير الذي يسمع عند النطق بهن « 3 » .
وتختص حروف الصفير بأن حروف طرف اللسان تدغم فيها ، ولا تدغم هي في حروف طرف اللسان ، لما فيها من زيادة الصوت بالصفير . قال أبو علي :
« ألا ترى أن الصاد والسين والزاي لم يدغمن في الطاء والتاء والدال ، ولا في الظاء والثاء والذال ، لما فيهن من زيادة الصوت التي ليست في هذه الستة وهو الصفير ، وأدغمن فيهن . » « 4 » « 5 »
- التفشي :
- هو أن ينتشر الصوت بالحرف بعد خروجه ، حتى يخالط مخرج غيره « 6 » .
ويسمّى أيضا الاستطالة ، وكلاهما بمعنى ، بآية مجيئهما معا في كثير من أقوال النحاة مجيء المترادفين ، نحو قول أبي علي في احتجاجه لقراءة أبي عمرو :
وَالْعادِياتِ ضَبْحاً
[ العاديات 1 ] بإدغام التاء في الضاد : « . . . لأن الضاد تفشى الصوت بها واتسع واستطال ، حتى اتصل صوتها بأصول الثنايا وطرف اللسان ، فأدغم التاء فيها وسائر حروف طرف اللسان وأصول الثنايا ، إلا حروف
هامش
( 1 ) انظر الكشف : 1 / 137 ، والهداية : 1 / 79 ، والموضح : 1 / 177 .
( 2 ) انظر الموضح : 1 / 177 .
( 3 ) الهداية : 1 / 79 ، وانظر الموضح : 1 / 177 . ومنشأ الصفير : ضيق مجرى الهواء . انظر الأصوات اللغوية : 75 .
( 4 ) الحجة ( ع ) : 1 / 90 ، وانظر المصدر نفسه : 3 / 173 ، 5 / 163 - 164 ، 6 / 9 ، 49 ؛ والمحتسب : 1 / 201 .
( 5 ) انظر الكتاب : 4 / 464 - 465 .
( 6 ) انظر الكتاب : 4 / 432 .