وعدّوا الطاء والدال والتاء ، والصاد والزاي والسين من مخرجين منفصلين وإن كانا متدانيين ، لأن الصاد والزاي والسين لا يدغمن في الطاء والدال والتاء « 1 » .
وأما إلحاق المحدثين الضاد بهذه الأصوات ، فلأنهم يريدون الضاد الحديثة لا القديمة ، وقد مضى الحديث عنها قبل « 2 » .
4 - ألقاب الحروف ونسبتها إلى مخارجها :
- اختصّ ابن أبي مريم من بين أصحاب الاحتجاج بذكر ألقاب الحروف منسوبة إلى مخارجها ، منبها على أنها من وضع الخليل بن أحمد « 3 » ، وهي :
- الهوائية : الألف والواو والياء المديتان ، وزاد الخليل عليها الهمزة ، وليس لها أحياز من الفم تعتمد عليها في خروجها ، وإنما تخرج في هواء الفم « 4 » .
- الحلقية : الهمزة والألف والهاء ، والعين والحاء ، والغين والخاء .
- اللّهوية : القاف ، والكاف .
- الشّجرية : الجيم والشين والياء ، والضاد .
- الذّلقية أو الذّولقية : اللام ، والنون ، والراء .
- النّطعية : الطاء والدال والتاء .
- الأسلية : الصاد والزاي والسين .
- اللّثوية : الظاء والذال والثاء .
- الشفوية أو الشفهية : الفاء ، والباء والميم والواو « 5 » .
هامش
( 1 ) انظر الكتاب : 4 / 464 ، والحجة ( ع ) : 1 / 90 .
( 2 ) انظر ص 60 - 61 من هذا البحث .
( 3 ) انظر الموضح : 1 / 183 .
( 4 ) الموضح : 1 / 175 ، 183 . وانظر كتاب العين : 1 / 57 .
( 5 ) انظر الموضح : 1 / 181 - 182 ، وانظر كتاب العين : 1 / 57 - 58 .