الشين ، قال ابن خالويه : « وذلك أن من العرب من إذا أسقط الهمزة شدد الحرف الذي قبل الهمزة عوضا مما حذف ، كقول أبي جعفر : ثم اجعل على كل جبل منهن جزّا [ البقرة 260 ] حذف وعوّض . » « 1 »
وكأن التشديد هنا للمحافظة على إيقاع الكلمة .
- ضعف الطّرف -
- هو أن آخر الكلمة أكثر عرضة للتغيير من سواه ، قال سيبويه : « فآخر الحروف أضعف لتغيّره » « 2 » ، وقال فندريس : « والقطعة النهائية من الكلمة خائرة القوى من حيث هي نهائية ، بصرف النظر عن قيمة الكلمة الصوتية وأبعادها ونبرها . . . » « 3 »
- وذكر هذا القانون في كتب الاحتجاج قليل ، ومنه قول ابن خالويه في احتجاجه لحذف الواو وإسكان الميم في نحو ( عليهم ) :
« فحجة من حذف قال : لأن الواو متطرفة ، فحذفتها إذ كنت مستغنيا عنها ، لأن الألف دلّت على التثنية ، ولا ميم في الواحد إذا قلت : عليه .
فلما لزمت الميم لجمع « 4 » حذفتها اختصارا . فإن حلّت هذه الواو غير طرف لم يجز حذفها ، كقوله تعالى :
أَ نُلْزِمُكُمُوها
[ هود 28 ] . » « 5 »
هامش
( 1 ) إعراب السبع : 2 / 487 .
( 2 ) الكتاب : 4 / 119 .
( 3 ) اللغة : 88 ، وانظر علم اللغة : د . علي عبد الواحد وافي ، 301 وما بعدها ؛ وفقه اللغة : د .
علي عبد الواحد وافي ، نهضة مصر ، القاهرة ، ط 2 ، 2000 م ، ص 108 ؛ ودراسات في فقه اللغة : محمد الأنطاكي ، دار الشرق العربي ، بيروت ، ط 4 ، 1969 م ، ص 215 - 216 .
( 4 ) كذا ، ولعل الصواب : الجمع .
( 5 ) إعراب السبع : 1 / 51 ، وانظر الحجة ( خ ) : 63 . على أنه جاء في الكتاب : « وزعم يونس أنه يقول : أعطيتكمه وأعطيتكمها ، كما يقول في المظهر . . . » الكتاب : 2 / 377 .