تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات — صفحة 250

مساهمون:

ص٢٥٠
والتناسب « 1 » ، والموافقة « 2 » ، والتشاكل « 3 » ، والملاءمة « 4 » ، والتشابه « 5 » : في الصوامت والصوائت عامة ؛ وبالاتباع « 6 » : في الصوائت خاصة . - والمماثلة باعتبار طبيعة الصوتين المتجاورين ثلاثة أضرب : تقريب صامت من صامت ، وتقريب صائت من صائت ، وتقريب صائت من صامت « 7 » « 8 » .
هامش
( 1 ) انظر الهداية : 1 / 17 ، 91 ، 136 ، 148 ، 150 ؛ والموضح : 1 / 211 - 212 ؛ وإعراب الشواذ : 2 / 289 . ( 2 ) انظر الحجة ( ع ) : 1 / 53 ، 55 ، 63 ، 71 ، 72 ، 2 / 282 ، 283 ، 334 ، 348 ، 5 / 180 ؛ والموضح : 1 / 212 ، 335 . ( 3 ) انظر الحجة ( ع ) : 1 / 53 ، 71 ، 207 ، 348 ، 382 . ( 4 ) انظر الحجة ( ع ) : 1 / 53 ، 2 / 347 . ( 5 ) انظر الحجة ( ع ) : 1 / 72 . ( 6 ) انظر المعاني : 1 / 195 ، 294 ، 423 ؛ وإعراب السبع : 1 / 81 ، 101 ، 120 ، 130 ، 135 ، 161 ، 207 ، 300 ، 367 ، 377 ، 381 ، 401 ، 2 / 271 ، 395 ؛ والحجة ( خ ) : 92 ، 114 ، 143 ، 232 ؛ والحجة ( ع ) : 1 / 42 ، 59 ، 61 ، 95 ، 96 ، 97 ، 111 ، 112 ، 113 ، 116 ، 133 ، 2 / 11 ، 283 ، 3 / 137 - 139 ، 327 ، 4 / 87 ، 279 ، 397 ، 5 / 321 ، 6 / 43 ؛ والمحتسب : 1 / 37 ، 38 ، 59 ، 60 ، 71 ، 102 ، 162 ، 178 ، 267 ، 273 ، 2 / 41 ، 138 ؛ والحجة ( ز ) : 82 ، 122 ، 123 ، 172 ، 192 ، 332 ، 406 ، 409 ؛ والكشف : 1 / 275 ، 285 ، 316 ، 355 ، 379 ، 478 ، 519 ، 2 / 85 ، 218 ، ؛ والهداية : 1 / 19 ، 20 ، 65 ، 105 ، 189 ، 208 ، 230 ، 2 / 246 ، 311 ، 341 ، 408 ؛ والمفاتيح : 94 - 95 ، 109 ، 140 ، 122 ، 182 ، 206 - 207 ؛ والموضح : 1 / 234 ، 267 ، 311 ، 346 ، 381 ، 406 - 407 ، 460 - 461 ، 479 ، 2 / 556 ، 624 ، 669 ، 721 ، 741 ، 770 ، 829 ، 3 / 1075 ، 1308 ، 1383 ؛ وإعراب الشواذ : 1 / 87 - 88 ، 102 ، 125 ، 131 ، 222 ، 224 ، 227 ، 317 ، 378 ، 424 ، 432 ، 497 ، 554 ، 563 ، 603 ، 606 ، 628 ، 684 ، 705 ، 2 / 10 ، 42 ، 45 ، 48 ، 192 ، 231 ، 302 - 303 ، 371 ، 633 ، 733 . ( 7 ) انظر التطور اللغوي : 30 . ( 8 ) تمام القسمة المنطقية يقتضي وجود تقريب صامت من صائت ، وهو مستعمل في العربية ، كما في الكشكشة والكسكسة ، لأنهما إبدال كاف المؤنث صوتا أماميا بفعل الكسرة بعدها .
الجوانب الصوتية في كتب الاحتجاج للقراءات — صفحة 250 | عبد البديع النيرباني