1 - ضرب احتج للقراءات المتواترة والشاذة معا .
2 - وضرب احتج للقراءات المتواترة فقط .
3 - وضرب احتج للقراءات الشاذة فقط .
والضرب الثاني هو الغالب على كتب الاحتجاج ، لأن حاجة الناس إليه أكثر ، واهتمامهم به أوفر « 1 » .
- وتنقسم قسمة ثانية باعتبار عدد القراءات التي تحتج لها على ضربين :
مطلق ومقيد ، والمقيد على أضرب :
1 - ضرب احتج لقراءة واحدة .
2 - وضرب احتج لقراءتين .
3 - وضرب احتج للسبع .
4 - وضرب احتج للثمان « 2 » .
5 - وضرب احتج للعشر .
والضرب المقيد بالسبع هو الغالب على كتب الاحتجاج ، لأن أكثر هذه الكتب وضع شرحا لسبعة ابن مجاهد .
- وتنقسم قسمة ثالثة باعتبار منهجها في الاحتجاج على ضربين :
1 - كتب القراء .
2 - وكتب النحاة .
وفرق بينهما أن كتب القراء صدّرت بفصول احتج فيها لأصول القراء ، وهي اختلافهم فيما يكثر دوره في القرآن ويندرج تحت ضوابط مطردة ، كالإظهار والإدغام ، والمدّ والقصر ، والفتح والإمالة ؛ في حين أن كتب النحاة
هامش
( 1 ) انظر الموضح : 1 / 100 .
( 2 ) هي القراءات السبع مضافا إليها قراءة يعقوب .