خامسا - قلب الصوائت :
- يمكن تصنيف ما جاء في كتب الاحتجاج من قلب الصوائت في الزمر الآتية « 1 » :
1 - ما كان على وزن ( فعيل ) مما عينه حرف حلقي ، جاء فيه كسر الأول للثاني ، للتقريب من حركته ، نحو : بئيس ، وبعير ، وبهيمة ، ورغيف ، وسعيد ، وشخير ، وشعير ، وشهيد ، وصئيّ « 2 » ، وضئين « 3 » ، وضعيف ، ونخير « 4 » ، ونعيق ، ووعيد .
وسمع الكسر في كلمات ليس العين فيها حرفا حلقيا ، وهي قليلة نحو :
جنيّ ، وصبيّ ، وصديق ، وغنيّ ، وقسيّة ، ووجيه « 5 » « 6 » .
وذهب د . إبراهيم أنيس إلى أنه « لا معنى لما يشترطه بعض اللغويين من أن الحرف الثاني في مثل هذه الكلمات يجب أن يكون من حروف الحلق .
ويظهر أن الراوي قد سمع من تميم كلمات تصادف أن كانت مشتملة على حروف الحلق .
هامش
( 1 ) ومنه ما لا ينتظم في زمرة من الزمر المذكورة ، نحو : أجوءك ، وأنبؤك ، ومغيرة ، ومنتن ، وهو منحدر من الجبل ؛ وهو قليل . انظر الحجة ( ع ) : 1 / 99 ، 105 ، 112 ، 3 / 138 - 139 ، 4 / 87 ، 397 ، 6 / 43 . وانظر الكتاب : 4 / 109 ، ومعاني القرآن : الأخفش ، 1 / 182 .
( 2 ) الصّئيّ : صوت الفرخ .
( 3 ) الضئين : جمع ضائن ، وهو ذو الصوف من الغنم .
( 4 ) النخير : الصوت بالأنف .
( 5 ) انظر إعراب السبع : 1 / 381 - 382 ؛ والحجة ( خ ) : 220 ؛ والحجة ( ع ) : 1 / 96 ، 417 ، 2 / 283 ؛ والمحتسب : 2 / 41 ؛ والكشف : 1 / 284 ، 481 ؛ والموضح : 1 / 266 ؛ وإعراب الشواذ : 1 / 88 ، 317 ، 424 ، 431 - 432 ، 2 / 42 ، 48 ، 192 .
( 6 ) انظر الكتاب : 4 / 107 - 108 .