والوقف يقع فيه « 1 » التغيير ؛ ألا ترى أنهم قالوا في الوقف على أفعى : أفعو ، وقال بعضهم : أفعي ، فغيّروا الألف بالقلب ، وهم لا يفعلون ذلك في الوصل إلا على الشذوذ من بعضهم ممن حمل الوصل على الوقف « 2 » .
فإذا كان الوقف موضع التغيير والإعلال ، وكانت رؤوس الآي مواضع الوقف كما أن القوافي « 3 » مواضع الوقف - حسنت الإمالة ، والقراءة بين اللفظين ضرب من الإمالة ، لأنه تقريب منها . » « 4 »
- الوقف على الممال :
- قال مكي : « وإذا كانت الإمالة لكسرة بعد الألف ثم وقفت بالروم ، ضعفت الإمالة قليلا لضعف الكسرة التي أوجبت الإمالة ، نحو :
النَّهارِ
[ البقرة 164 ] و
النَّارِ
[ البقرة 39 ] .
فإن كنت تقف بالإسكان زالت الإمالة عند بعض القراء لزوال الكسرة . . .
وبعضهم يبقي الإمالة في ذلك كله على ما كانت عليه في الوصل ، لأن الوقف عارض ، ولأن الإمالة سبقت إلى لفظ الحرف الممال قبل الوقف ، فبقي على حاله . وعلى هذا القول العمل . » « 5 » « 6 »
هامش
( 1 ) في المطبوع : في .
( 2 ) انظر الكتاب : 4 / 181 - 182 .
( 3 ) في المطبوع : القوافي في .
( 4 ) الهداية : 1 / 106 ، وانظر الحجة ( ع ) : 1 / 381 - 382 ، 405 ؛ والموضح : 1 / 253 .
( 5 ) الكشف : 1 / 199 ، وانظر الحجة ( ع ) : 4 / 224 - 225 .
( 6 ) انظر الكتاب : 4 / 122 - 123 .