ولا تشديد في القلب ، إنما هو بدل لا إدغام فيه ، لكن الغنة التي كانت في النون باقية ، لأن الحرف الذي أبدلت من النون حرف فيه غنة أيضا ، وهو الميم الساكنة « 1 » .
- « وعلة بدل النون الساكنة ميما إذا لقيتها باء أن الميم مؤاخية للباء ، لأنها من مخرجها ومشاركة لها في الجهر ، والميم أيضا مؤاخية للنون في الغنة وفي الجهر . فلما وقعت النون قبل الباء ، ولم يمكن إدغامها في الباء ، لبعد ما بين مخرجيهما ، وبعد إظهارها لما بينهما من الشبه ، ولما بين النون وأخت الباء من الشبه وهي الميم ، أبدلت منها حرفا مؤاخيا لها في الغنة ، ومؤاخيا للباء في المخرج ، وهو الميم . » « 2 » « 3 »
4 - الإخفاء :
- وذلك عند باقي الحروف التي لم يتقدّم لها ذكر « 4 » ، نحو :
مَنْ شاءَ
[ الكهف 29 ] ، و
مَنْ كانَ
[ البقرة 97 ] ، و
مَنْ جاءَ
[ الأنعام 160 ] ، و
مِنْ قَبْلُ
[ البقرة 25 ] ، وشبهه « 5 » .
- « والغنة ظاهرة مع الإخفاء ، كما كانت مع الإظهار ، لأنه كالإظهار . . .
هامش
( 1 ) الكشف : 1 / 165 .
( 2 ) الكشف : 1 / 165 ، وانظر الهداية : 1 / 91 .
( 3 ) انظر الكتاب : 4 / 453 .
( 4 ) وقد تخفى النون عند الغين والخاء ، قال أبو علي : « . . . كما أن الخاء والغين لما كانتا آخر مخارج الحلق وأقربها إلى الفم ، أجريا مجرى حروف الفم في أن لم تبيّن النون معهما في نحو : منغل ومنخل . . . » الحجة ( ع ) : 6 / 303 ، وانظر الكتاب : 4 / 451 ، والمقتضب :
1 / 351 .
والمنغل هو المنخل أبدلت الخاء غينا للمضارعة . انظر اللسان : مادة ( ن خ ل ) ، 14 / 85 .
( 5 ) انظر إعراب السبع : 1 / 63 ، والحجة ( خ ) : 67 ، والحجة ( ع ) : 4 / 445 - 446 ، والكشف :
1 / 166 ، والهداية : 1 / 91 ، والموضح : 1 / 167 .