أراد : عن خدام العقيلة « 1 » « 2 » .
- ونحو قوله تعالى :
وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ
[ يس 40 ] ، قال ابن جني :
« وأخبرنا أبو علي عن أبي بكر عن أبي العباس ، قال : سمعت عمارة يقرأ :
( ولا الليل سابق النهار ) ، فقلت له : ما أردت ؟ فقال : أردت : سابق النهار ، فقلت له : فهلّا قلته ! فقال : لو قلته لكان أوزن . يريد : أقوى وأقيس . » « 3 »
- ونحو قوله تعالى :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ
[ الإخلاص 1 - 2 ] ، روي عن أبي عمرو وغيره : ( أحد اللّه ) بحذف التنوين . قال أبو علي :
« فأما من قال : ( أحد اللّه ) فحذف النون ، فإن النون قد شابهت حروف اللين في أنها تزاد كما يزدن ، وفي أنها تدغم فيهن كما يدغم كل واحد من الياء والواو في الأخرى ، وفي أنها قد أبدلت منها الألف في الأسماء المنصوبة ، وفي الخفيفة « 4 » ، وأبدلت من الواو في صنعاني « 5 » .
فلما شابهت حروف اللين ضروبا من هذه المشابهات ، أجريت مجراها في أن حذفت ساكنة لالتقاء الساكنين ، كما حذفت الألف والواو والياء لذلك في نحو : رمى القوم ، ويغزو القوم ، ويرمي القوم ؛ ومن ثم حذفت ساكنة في الفعل كما حذف من نحو :
لَمْ يَكُ
[ الأنفال 53 ] ،
فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ
[ هود 109 ] ، فحذف في ( أحد اللّه ) لالتقاء الساكنين كما حذفت هذه الحروف . » « 6 » « 7 »
هامش
( 1 ) انظر المعاني : 1 / 450 - 451 ؛ وإعراب السبع : 1 / 236 - 237 ، 2 / 546 ؛ والحجة ( خ ) :
174 ؛ والحجة ( ع ) : 4 / 181 - 186 ؛ والحجة ( ز ) : 316 - 318 ؛ والكشف : 1 / 501 ؛ والهداية : 2 / 329 ؛ والموضح : 2 / 591 - 592 .
( 2 ) انظر معاني القرآن : الفراء ، 1 / 431 - 432 .
( 3 ) المحتسب : 2 / 81 ، وانظر الخصائص : 1 / 125 ، وقد تكررت فيه القصة كثيرا .
( 4 ) أي : نون التوكيد الخفيفة .
( 5 ) نسبة إلى صنعاء . انظر الكتاب : 3 / 336 ، والنوادر : 214 .
( 6 ) الحجة ( ع ) : 6 / 455 - 456 ، وانظر المعاني : 3 / 172 ، وإعراب السبع : 2 / 545 - 546 ، والحجة ( ز ) : 345 ، والموضح : 3 / 1411 - 1412 ، وإعراب الشواذ : 2 / 758 .
( 7 ) انظر معاني القرآن : الفراء ، 3 / 300 .