الاحتجاج للقراءات القرآنية
1 - معنى الاحتجاج :
- جاء في اللسان : « الحجّة : البرهان ، وقيل : الحجة : ما دوفع به الخصم ، وقال الأزهري : الحجة : الوجه الذي يكون به الظّفر عند الخصومة . » « 1 »
وفي التعريفات للشريف الجرجاني ( ت 816 ه ) : « الحجة : ما دلّ به على صحة الدعوى . » « 2 »
وعلى هذا فالاحتجاج هو : إقامة الحجة « 3 » .
- وأما ما يستخلص من كتب الاحتجاج من معناه فهو أنه : بيان وجه كل قارئ فيما اختاره من قراءة . وأكثر هذه الوجوه لغوية ، ومنها ما ليس كذلك ، مما سيأتي الحديث عنه في ( أنواع الاحتجاج ) « 4 » .
- وسمّي هذا الضرب من التأليف احتجاجا ، لأن أكثر من ألّف فيه كان يفتتح بيان وجوه القراء بقوله : ( وحجّة من قرأ بكذا . . . . ) .
2 - تسميات أخرى :
- عرفت كتب الاحتجاج تسميات أخرى ، نحو :
هامش
( 1 ) لسان العرب : ابن منظور ، دار إحياء التراث العربي ومؤسسة التاريخ العربي ، بيروت ، ط 3 ، 1993 م ، مادة ( ح ج ج ) ، ص 3 / 53 .
( 2 ) التعريفات : الشريف الجرجاني ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط 3 ، 1988 م ، ص 82 .
( 3 ) انظر المعجم الوسيط : مجمع اللغة العربية بالقاهرة ، دار الدعوة ، استنبول ، ط 2 ، مادة ( ح ج ج ) ، ص 156 .
( 4 ) انظر ص 25 من هذا البحث .