مصدغة ومسدغة ؛ والقاف مثل : الصّقر والسّقر ، وصقع الديك وسقع . روى ذلك الثقات عن العرب . » « 1 »
- ونحو قوله تعالى :
وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَباطِنَةً
[ لقمان 20 ] ، قال ابن جني في قراءة من قرأ : ( وأصبغ ) بالصاد :
« أصله السين ، إلا أنها أبدلت للغين بعدها صادا ، كما قالوا في سالغ « 2 » :
صالغ ، وفي سالخ : صالخ ، وفي سقر : صقر ، وفي السّقر : الصّقر .
وذلك أن حروف الاستعلاء تجتذب السين عن سفالها إلى تعاليهن ، والصاد مستعلية ، وهي أخت السين في المخرج ، وأخرى حروف الاستعلاء .
وهذا التقريب بين الحروف مشروح الحديث في باب الإدغام ، ومنه قولهم في سطر : صطر ، وفي سويق : صويق ، وحكى يونس عنهم في السّوق :
الصّوق ، وروينا عن الأصمعي قال : تنازع رجلان في السّقر ، فقال أحدهما :
بالصاد ، والآخر : بالسين ، فتراضيا بأول من يجتاز بهما ، فإذا راكب يوضع « 3 » ، فسألاه فقال : ليس كما قلت ، ولا كما قلت ، إنما هو الزّقر . » « 4 » « 5 »
ب - خلط الصاد الساكنة قبل الدال بالزاي :
- ويسمّى الإشمام ، وهو إشراب الصاد صوت الزاي « 6 » .
نحو قوله تعالى :
وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً
[ النساء 87 ] ، قرأ حمزة
هامش
( 1 ) المعاني : 1 / 111 ، وانظر الكشف : 1 / 35 .
( 2 ) سلغت الشاة والبقرة : إذا خرج نابها ، فهي سالغ .
( 3 ) أوضع الراكب الدابة : حملها على السير السريع .
( 4 ) المحتسب : 2 / 168 - 169 ، وانظر المصدر نفسه : 2 / 282 - 283 . والقصة في الخصائص : 1 / 374 ، 3 / 305 .
( 5 ) انظر الكتاب : 4 / 479 - 480 ، والمقتضب : 1 / 360 - 361 .
( 6 ) انظر الحجة ( ع ) : 6 / 401 ، وحقيقته النطق بالصاد مجهورة .