- الإبدال -
1 - ضروب من الإبدال :
آ - إبدال السين قبل حروف الاستعلاء صادا :
- نحو قوله تعالى :
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ
[ الفاتحة 6 ] ، قرأ قنبل بخلف عنه ، ورويس : ( السّراط ) بالسين ، وقرأ الباقون عدا حمزة : ( الصراط ) بالصاد .
من قرأ بالسين فهو الأصل ، وما جاء على أصله لا يسأل عنه .
ومن قرأ بالصاد أبدل من السين حرفا من مخرجها يؤاخي الطاء في الإطباق ، وهو الصاد ، وهي أخفّ على اللسان وأحسن في السمع ، لأن العرب تكره الخروج من تسفّل إلى تصعّد ، وتستخفّ الخروج من تصعد إلى تسفل ؛ ألا تراهم قالوا : صقت في ( سقت ) ، كراهة الخروج من السين إلى القاف ، وقالوا : قست ، فلم يبدلوا لخفة الخروج من التصعد إلى التسفل ؟
والقراءة بالسين مضارعة لما أجمعوا على رفضه من كلامهم ؛ ألا ترى أنهم تركوا إمالة ( واقد ) ونحوه كراهة أن يصعدوا بالمستعلي بعد التسفل بالإمالة ؟
إلا أنهم احتملوا هذا الثقل لأنه أصل « 1 » .
وقال الأزهري : « والسين والصاد يتعاقبان في كل حرف فيه غين أو قاف أو طاء أو خاء . فالطاء مثل :
بَسْطَةً
و
بَصْطَةً
[ البقرة 247 ] ، ومثل : مسيطر و
بِمُصَيْطِرٍ
[ الغاشية 22 ] ، والخاء مثل : سلخ الجلد ، وصلخه ؛ والغين مثل :
هامش
( 1 ) انظر المعاني : 1 / 110 - 111 ؛ وإعراب السبع : 1 / 49 - 50 ؛ والحجة ( خ ) : 62 ؛ والحجة ( ع ) : 1 / 49 - 53 ، 2 / 347 - 348 ؛ والحجة ( ز ) : 80 ؛ والكشف : 1 / 34 - 35 ؛ والهداية : 1 / 16 - 18 ؛ والموضح : 1 / 230 - 231 ، 334 - 335 .