* « الدرة الغالية العالية النورانية والألطاف الشريفة الربانية » أتمها في 25 جمادى الأولى سنة 877 ه الموافق 29 أكتوبر سنة 1472 م ، مخطوط القاهرة أول 7 / 446 .
* « سؤال عن الوقف » مخطوط القاهرة أول 7 / 663 .
* « قلائد العقيان في بحر فضائل شهري رجب وشعبان » مخطوط القاهرة أول 7 / 175 .
* « الهداية لبيان الخلق والتكوين » أتمه في 20 جمادى الأولى 870 ه الموافق 9 يناير 1466 م ، مخطوط القاهرة أول 7 / 175 ، القاهرة ثان 1 / 212 .
* « بنات الأفكار في شأن الاعتبار » أتمه في 22 جمادى الأولى سنة . 87 ه / 11 يناير 1466 م ، مخطوط القاهرة أول 7 / 175 .
* « رمز الخطاب برشح العباب » أتمه في 10 ربيع الأول سنة 878 ه / 6 أغسطس 1473 م ، مخطوط القاهرة أول 7 / 175 ، ثان 1 / 187 .
* « قرار الوجد في شرح الحمد » مخطوط القاهرة أول 7 / 445 ، ثان 1 / 57 6 / 170 ، الموصل 32 / 127 / 2 .
* « حل الإشكال في مباحث الأشكال » مخطوط القاهرة أول 7 / 446 .
* « رسالة في المحبة » مخطوط برلين 5410 / 3 .
* « الروضة الزاهرة النافعة في الدنيا والآخرة » وهي عن فضائل صلاة الجمعة ، مخطوط باريس 1126 / 3 ، الموصل 32 / 127 / 2 .
* « النزهة في روضة الروح والنفس » مخطوط برلين متحف الأدب الشعبي الشرقي 4249 ، المتحف البريطاني 433 ، القاهرة أول 7 / 569 ، ثان 1 / 258 ، آيا صوفيا 2130 .
* « الأنس الأنيس في معرفة شأن النفس النفيس » مخطوط المتحف البريطاني 433 / 3 ، القاهرة أول 7 / 569 ، ثان 1 / 245 .
التيسير في قواعد علم التفسير — صفحة 12
مساهمون: محيي الدين محمد بن سليمان الكافيجي
ص١٢