المقيد / المقيد هو : اللفظ الخاص الذي قيد بقيد لفظي قلل من شيوعه ، مثل
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ
[ النساء : 92 ]
فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ
[ النساء : 92 ] ، فلفظ
رَقَبَةٍ
ولفظ
شَهْرَيْنِ
قيد كل منها بقيد لفظي قلل من شيوعهما ، ودلالة المقيد يعمل بها حسب القيد ولا يصح إطلاقها ، وإذا ورد مطلق ومقيد فإن كانا في نصين لحكم واحد حمل المطلق على المقيد ، وإن كانا في نصين لحكمين مختلفين لا يحمل أحدهما على الآخر .
الأمر / الأمر : وهو اللفظ الدال على طلب الفعل المأمور به على جهة الاستعلاء ، وهو نوع من الخاص مثل :
اتَّقُوا اللَّهَ
،
ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا
[ الحج : 77 ] ، ووجه كونه من الخاص أن اللفظ في الأمر لا يحتمل إلا المعنى الخاص الذي حواه الأمر ، ودلالته قد تكون للوجوب ، وقد تكون للإباحة ، والإرشاد والدعاء ، وقد تكون للوعيد ، ويعرف ذلك بالقرائن .
النهي / النهي : هو اللفظ الدال على طلب الامتناع عن الفعل على جهة الاستعلاء ، وهو نوع من الخاص . مثل
وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ
[ الأنعام : 151 ] ،
لا تُؤاخِذْنا
[ البقرة : 286 ] ،
لا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ
[ التحريم : 7 ] ، وقد تكون دلالته للتحريم ، أو للكراهة ، أو للدعاء ، أو للتحقير ، ويعرف ذلك بالقرائن .