وبالجملة فالكتاب مفيد جدا وبإمكان جميع الناس على اختلاف مستوياتهم الثقافية أن يتعاملوا معه ويستفيدوا منه إذا ما أرادوا ذلك ، وقد تصفّحت الكتاب فوجدت الشيخ قد سار على هذا المنهج الذي أثبته في مقدمة تفسيره ولم يخلّ بشيء منه .
[ 2 ] تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان : لعبد الرحمن بن ناصر السعدي - من علماء القصيم بالسعودية . ت 1376 ه
وطريقته فيه أنه يورد الآية ثم يقطّعها إلى أجزاء يعلق عليها جزءا جزءا بأسلوب موجز وعبارة سهلة بليغة وسرعان ما تترابط هذه الأجزاء وتمزج سبيكة واحدة لتعطي معنى الآية مكتملا ، وهو برغم عبارته الموجزة يذكر الأحكام الفقهية ويرجّح ويبرز في كثير من الأحيان أسرار وحكم التعبير القرآني في الأنواع كأن يقول عبر بكذا ولم يعبّر بكذا لحكمة . . . ونحو ذلك .
كما أنه لا يدخل في إطالات الإعرابات النحوية إلا في النادر الذي يتوقف عليه المعنى .
ويتميز هذا التفسير بترسيخ العقيدة السلفية وخصوصا في آيات الصفات ، وبأسلوبه التربوي الذي ينمّي لدى القارئ القيم الأخلاقية الفاضلة التي حض عليها الإسلام .
ولا ننسى أن نقول إن الشيخ - رحمه اللّه - طبّق تطبيقا عمليا أصول التفسير التي كتبها في كتابه القيم ( القواعد الحسان في تفسير القرآن ) وهو يدوّن تفسيره هذا .
وبالجملة فهذا التفسير من أنفع التفاسير التي تناسب أوساطا كثيرة من أبناء المسلمين اليوم وليس يعني أنه للعامة بل إن المتخصص سيجده - أيضا - في مستواه « 1 » .
هامش
( 1 ) انظر تفسير السعدي - رحمه اللّه - ( من صفحات مختلفة منه ) ط المكتبة العصرية - بيروت .