وأما مفهوم القضاء والقدر في التصور الإسلامي فتراجع هاتان المسألتان في مظانهما من كتب التوحيد حيث يجد القارئ بغيته من مصادر العلم الأصلية .
خاتمة :
نعم إن هناك بحوثا أخرى تحتاج إلى دراسة في الكتاب والقرآن قراءة معاصرة .
أهمها : موقفه من السنة النبوية إذ اعتبرها انفعالات الرسول تجاه النص في وقته ، ويمكن لغيره أن يتفاعل مع النص في وقته أيضا ! وأنكر أهمية السنة النّبوية في التفسير ، أو التخصيص للعلم ، أو التقييد للمطلق ، وهناك بحوث أخرى حول مواقفه من السنة عموما سندا ومتنا ، وعملا .
نحن اكتفينا بقدر بسيط جدا مما قاله بعض الباحثين الجادين في القراءة المعاصرة في القسم المتعلق بالقرآن . وركزنا على المسألة اللغوية بوصفها الركيزة الأساس في فهم النص القرآني ، فوجدنا صاحب القراءة المعاصرة غير متمسك بنصوص اللغة بل كان يرتجل دونما مبالاة ، واضعا لنفسه قناعات مسبقة أو آراء أراد أن ينصرها بكل السّبل المتاحة .
* * *