« أَمَّا السَّفِينَةُ . . .
الآية « 1 » » والكتابة
« عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
« 2 » » وفي آيات أخر والخبز
« أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً
« 3 » . » والطبخ
« بِعِجْلٍ حَنِيذٍ
« 4 » » والقصارة ،
« وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ
« 5 » » ، قال الحواريون « 6 » » وهم القصارون . والجزارة
« إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ
« 7 » » والبيع والشراء في آيات ، والصبغ
« صِبْغَةَ اللَّهِ
« 8 » » ،
« جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ
« 9 » » ، والحجارة
« وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً
« 10 » » والكيالة والوزن في آيات كثيرة ، والرمي
« وَما رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ
« 11 »
« وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ
« 12 » » .
وفيه من أسماء الآلات وضروب المأكولات ، والمشروبات ، والمنكوحات .
وجميع ما وقع ويقع في الكائنات ما يحقق معنى قوله
« ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ
« 13 » » قال السيوطي : انتهى كلام المرسى ملخصا مع زيادات « 14 » » .
ثم بعد روايته لهذه المقالة الطويلة ، نجده يذكر عن أبي بكر بن العربي أنه قال في كتابه قانون التأويل : ( علوم القرآن خمسين علما ، وأربعمائة علم ،
هامش
( 1 ) في الآية ( 79 ) من سورة الكهف
( 2 ) في الآية ( 4 ) من سورة القلم
( 3 ) في الآية ( 36 ) من سورة يوسف
( 4 ) في الآية ( 69 ) من سورة هود
( 5 ) في الآية ( 4 ) من سورة المدثر
( 6 ) في الآية ( 52 ) من سورة آل عمران وفي آية ( 114 ) من سورة المائدة ، و ( 14 ) من سورة الصف
( 7 ) في الآية ( 3 ) من سورة المائدة
( 8 ) في الآية ( 138 ) من سورة البقرة
( 9 ) في الآية ( 27 ) من سورة فاطر
( 10 ) في الآية ( 149 ) من سورة الشعراء
( 11 ) في الآية ( 17 ) من سورة الأنفال
( 12 ) في الآية ( 60 ) من سورة الأنفال
( 13 ) في الآية ( 38 ) من سورة الأنعام
( 14 ) الإكليل ص 2 - 5 ، والإتقان ج 3 ص 126 - 128 .