روايات العيّاشي بالأسانيد العامّة ، وينقل عنه كثيرا العلّامة الطبرسي في تفسيره « مجمع البيان » « 1 » .
الأمر الرابع : كان التفسير جزءين ، ولا يوجد منه حاليا إلّا الجزء الأوّل ، والجزء الثاني كان مفقودا قبل عصر المجلسي الذي لا ينقل إلّا روايات جزئه الأوّل .
التفسير ومنهجه :
يبتدئ التفسير الموجود فعلا بمقدّمة في بعض المسائل المتعلّقة بالقرآن وعلومه وفيها الأبواب التالية :
- في فضل القرآن وفيه 18 حديثا .
- باب ترك الرواية التي بخلاف القرآن وفيه 7 أحاديث .
- باب في ما أنزل فيه القرآن وفيه 7 أحاديث .
- في تفسير الناسخ والمنسوخ والظاهر والباطن والمحكم والمتشابه وفيه 11 حديثا .
- في ما عنى الأئمة من القرآن وفيه 8 أحاديث .
- في علم الأئمة بالتأويل وفيه 13 حديثا .
- في من فسّر القرآن برأيه وفيه 6 أحاديث .
- في كراهية الجدال بالقرآن وفيه 4 أحاديث .
ثمّ يبدأ بتفسير سورة الفاتحة ، وينتهي بالروايات الواردة في تفسير سورة الكهف ، وبقيّة التفسير من المفقودات .
وقد طبع هذا القسم من التفسير في مجلّدين .
وقد خلا التفسير من أي إضافة أو شرح للروايات ، وبذا يختلف عن تفسير القمّي
هامش
( 1 ) - التفسير والمفسّرون للشيخ معرفة / ج 2 / ص 323 .