تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير بالمأثور وتطوره عند الشيعة الإمامية — صفحة 259

مساهمون:

ص٢٥٩
- أحبّه قومه فأفرطوا فيه ( 34 ) . - محبّ مفرط يقرظني بما ليس بي ( 37 ) . - . . . يدّعي النبوة ويزعم أنّ أمير المؤمنين ( ع ) هو اللّه ، تعالى عن ذلك ( 39 ) . - يقولون فينا ما قالت اليهود في عزير وما قالت النصارى في عيسى بن مريم ( 44 ) .

2 - مقولات الغلو :

- من قال بالتناسخ فهو كافر . . . لعن اللّه الغلاة ( 18 ) . - . . . ألا كانوا قدرية ، ألا كانوا مرجئة ، ألا كانوا حرورية ( 18 ) . - إنّما وضع الأخبار عنا في التشبيه والجبر الغلاة ( 8 ) .

3 - مصادره الفكرية :

- ألا كانوا مجوسا ، ألا كانوا نصارى ، ألا كانوا قدرية ، ألا كانوا مرجئة ، ألا كانوا حرورية ( 18 ) .

4 - مصاديق الغلاة :

- عن أبي عبد اللّه ( ع ) في قوله عزّ وجلّ :
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ
قال ( ع ) - من باب ذكر المصاديق - : هم سبعة : المغيرة وبيان وصائد وحمزة بن عمارة البربري والحارث الشامي وعبد اللّه بن الحارث وأبو الخطاب ( 16 ) .

5 - صفاة الغلاة :

- كذاب يكذب علينا أو عاجز الرأي ( 1 ) . - فإنّ الغلاة شرّ خلق اللّه . . . واللّه إنّ الغلاة لشرّ من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا ( 6 ) .
التفسير بالمأثور وتطوره عند الشيعة الإمامية — صفحة 259 | احسان الامين