وقد حدّد أبو حيان رحمه اللّه منهجه في التفسير بعدة نقاط ، سأحاول بعون اللّه توضيحها ، والإتيان بنماذج زيادة في التوضيح من خلال البحر المحيط ، دون إفراط أو تفريط .
أ - معاني المفردات :
يقول أبو حيان رحمه اللّه تعالى « إني أبتدئ أولا بالكلام عن مفردات الآية التي أفسّر لفظة لفظة ، فيما يحتاج فيه إلى اللغة والأحكام النحوية التي لتلك اللفظة » « 1 » .
فإذا كان للكلمة معنيان أو أكثر ذكر ذلك مباشرة ، ثم ينظر أي المعاني مناسب لتلك الكلمة أكثر من المعاني الأخرى . ففي تفسيره لكلمة ( فطر ) في قوله تعالى :
قُلْ أَ غَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
[ الأنعام : 14 ] يقول ( فطر ) : خلق وابتدأ من غير مثال ، وعن ابن عباس قال ما كنت أعرف معنى فطر حتى أتاني أعرابيان يختصمان في بئر فقال أحدهما : أنا فطرتها أي اخترعها وأنشأتها ، وفطر أيضا :
شق ، يقال فطر ناب البعير ومنه هل ( ترى من فطور ) « 2 » أي شقوق .
إذا يبدو واضحا أن أبا حيان يذكر أكثر من معنى للكلمة الواحدة ، ويؤيد ما يذهب إليه بنص من القرآن الكريم .
هامش
( 1 ) - المرجع السابق ص 12
( 2 ) - انظر البحر المحيط 4 / 451