عملش افضل است ، زيرا او خيرى را نيت مىكند كه موفق به انجام آن نمىگردد ، ولى نيت كافر از عملش بدتر است ، براى اينكه كافر همواره شر را در نظر مىگيرد اگر چه آن را مورد عمل قرار ندهد .
19 - ابن صدقه گويد : از جعفر بن محمد عليهما السّلام پرسيدند كسى كه نيت مىكند سوگند ياد كند آيا اين چه حكمى دارد ، فرمودند اين گونه نيتها در جايى لازم هستند و در جايى لازم نيستند اما آن جايى كه نيت جائز است هنگامى است كه نيتكننده مظلوم باشد و نيت سوگند مىكند ولى مورد عمل قرار نمىدهد اين جا طبق نيت خود عمل مىكند .
اما اگر نيتكننده ظالم باشد در اين جا سوگند به نيت مظلوم مىباشد بعد از اين فرمودند : اگر نيتها از اهل فسق باشند و به آنها مؤاخذه شوند در اين جا هر كس نيت زنا مىكند و يا نيت سرقت مىنمايد و يا نيت كشتن كسى را مىكند بايد مؤاخذه شود .
خداوند متعال عادل و بزرگ و حكيم است ، جور و ستم در بارگاه او را ندارد ، او كسانى كه در دل نيت خير كنند و آن را مخفى نگه دارند به آنها پاداش مىدهد ، ولى اهل فسق و گناه تا نيت خود را به مرحله عمل در نياورند مجازات نمىكند .
20 - ابو الصلت از امام رضا عليه السّلام روايت مىكند كه رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمودند گفتار بدون كردار اعتبار ندارد ، و گفتار و كردارى بدون نيت داراى ارزش نيست و گفتار و كردار و نيت هم بدون مطابقت با نيت اعتبار ندارد .
21 - انس گويد : رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمودند : هيچ گفتارى بدون كردار پذيرفته نمىشود ، و گفتار و كردارى بدون نيت قبول نخواهد شد و گفتار و كردار و نيت هم بايد با سنت مطابقت كند .
22 - فضيل گويد : از امام صادق و باقر عليهم السّلام شنيدم فرمودند : امير المؤمنين عليه السّلام از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله روايت كردند كه فرمودند : نيت مؤمن از عملش رساتر است ، و نيت فاجر هم از عملش رساتر مىباشد .
23 - ثمالى از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود : اگر مردم متوجه
بحار الأنوار (ج64) (ايمان و كفر) (فارسى) — صفحة 7
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٧