رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله به اصحاب خود فرمودند : بيمارى ملتهاى گذشته به طرف شما آمده است و آن حسد مىباشد متوجه باشيد كه حسد موها را قطع نميكند ولى او دينها را قطع مينمايد ، كسانى كه مىتوانند از حسد رهائى يابند كه دست خود را نگهدارند ، و زبانشان را حفظ كنند ، و به برادران مؤمن گوشه و كنايه نزنند 22 - امام صادق عليه السّلام فرمودند : حاسد قبل از اينكه به محسود زيان برساند به خود ضرر مىرساند ، مانند شيطان كه با حسادت خود به خويشتن زيان رسانيد و خود را مستوجب لعن و نفرين كرد و آدم را به مقام اجتباء و هدايت رسانيد و موجب بلندى مقام و برگزيدگى او شد اكنون اگر محسود باشى بهتر است از اينكه حاسد باشى زيرا ميزان حاسد هميشه سبك مىشود و ميزان محسود سنگين مىگردد ، حالا كه روزى بين مردم تقسيم شده است حسد چه سودى ميدهد و محسود چه زيانى خواهد ديد ريشه حسد از كورى قلب آغاز ميگردد و از انكار فضل خداوند شروع مىشود كورى دل و انكار فضل خدا دو بال كفر هستند ، به خاطر حسد فرزند آدم در حسرت ابدى فرو رفت ، و در هلاكتى گرفتار شد كه از آن رهائى پيدا نخواهد كرد توبه و بازگشت براى حسود نيست ، زيرا وى اصرار بر حسادت دارد ، و به آن معتقد مىباشد و سرشت آن به حسادت آميخته شده است ، او بدون جهت حسادت مىكند ، و طبيعت تغيير نميكند اگر چه معالجه گردد 23 - ابن ابى نجران گويد : از امام صادق عليه السّلام سؤال كردم تفسير آيه شريفه
وَ لا تَتَمَنَّوْا ما فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلى بَعْضٍ
چيست فرمودند : يعنى مردى زن و يا دختر مردى را آرزو نميكند بلكه ميخواهد خداوند مانند آنها را به او بدهد 24 - ابن ظبيان گويد : امام صادق عليه السّلام فرمودند : هنگامى كه موسى بن عمران عليه السّلام با خداوند مناجات ميكرد ناگهان مشاهده كرد مردى در زير سايه عرش خداوند هست