به آتش بگو چهره آنها را هم نسوزاند زيرا آنها وضوى كامل مىگرفتند و دست آنها را هم نسوزاند ، زيرا آنان دست خود را براى دعا بالا مىبردند و زبان آنها را هم نسوزاند زيرا آنان زياد قرآن مىخواندند ، در اين هنگام خازن آتش مىگويد پس اى اشقياء چرا شما را اينجا آوردند مىگويند : ما كارمان ريائى و تظاهر بود و به ما گفتند براى كسانى كه كار مىكرديد از آنها پاداش بخواهيد .
20 - حماد از امام صادق عليه السّلام روايت مىكند كه فرمود : لقمان به فرزندش گفت : رياكار سه نشانه دارد ، هنگامى كه تنها باشد تنبل است و هنگامى كه مردم را بنگرد نشاط پيدا مىكند و هر كارى كه مورد پسند مردم باشد انجام مىدهد .
21 - يزيد بن خليفه گويد : امام صادق عليه السّلام فرمودند : شما مىخواهيد در بالاى كوهى زندگى كنيد تا مرگ شما برسد ، مىخواهيد كارهاى ريائى انجام دهيد ، هر كس براى مردم كار كند پاداش آن را بايد از مردم بخواهد و هر كس براى خداوند كار كند از او پاداش خواهد گرفت و بدانيد هر كار ريائى شرك به حساب مىآيد .
22 - ابو بصير گويد : امام صادق عليه السّلام در تفسير آيه شريفه
فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً وَ لا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
فرمودند : مقصود از اين شرك ، شرك ريائى مىباشد .
23 - ابو جارود از امام عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله سؤال شد تفسير آيه شريفه
فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ
چيست فرمودند : هر كس از روى ريا نماز بگذارد مشرك به حساب مىآيد و هر كس زكات مالش را براى ريا بدهد مشرك است .
كسى كه براى مردم روزه مىگيرد و تظاهر مىكند مشرك مىباشد ، هر كس براى اينكه نامش را مشهور كند و خوشنام گردد به حج برود مشرك محسوب مىگردد و بطور كلى هر كس اوامر خداوند را از روى ريا و تظاهر انجام دهد مشرك است و خداوند اعمال او را قبول نمىكند .
24 - از امير المؤمنين عليه السّلام سؤال شد كدام يك از كارها آدمى را نجات