از زبان شما بيرون نيايد چه در كارهاى مهم و يا عادى .
هر گاه مردى در كارهاى كوچك دروغ بگويد جرأت پيدا مىكند در كارهاى بزرگ هم مرتكب دروغ بشود ، مگر نمىدانيد رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمودند بنده با صداقت رفتار مىكند تا آن جا كه خداوند او را از صديقان به حساب مىآورد ، يا همواره دروغ مىگويد تا جايى كه خداوند او را در زمره دروغگويان به حساب مىآورد .
3 - محمد بن مسلم از امام باقر عليه السّلام روايت مىكند كه خداوند متعال براى كارهاى بد قفلهائى قرار داده و كليد آن با شراب مىباشد و دروغ از نوشيدن شراب هم بدتر است .
4 - حسن صيقل گويد : به امام صادق عليه السّلام عرض كردم از امام باقر عليه السّلام براى ما روايت شده كه آن جناب در تفسير آيه شريفه :
أَيَّتُهَا الْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسارِقُونَ
فرمودهاند :
به خداوند سوگند آنها دزدى نكردند و يوسف هم دروغ نگفته است .
در قضيه حضرت ابراهيم عليه السّلام نيز كه گفت :
بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هذا فَسْئَلُوهُمْ إِنْ كانُوا يَنْطِقُونَ
، يعنى بت بزرگ آنها بتهاى كوچك را شكسته از آنها سؤال كنيد ، اگر سخن مىگويند ، در اين جا هم فرمودهاند : ابراهيم دروغ نگفت و بتها هم كارى نكرده بودند .
امام صادق عليه السّلام فرمودند : شما در اين باره چه مىگوئيد ، گفت : ما در اين موارد تسليم هستيم و سخنى نداريم ، امام فرمودند : خداوند دو چيز را دوست مىدارد و از دو چيز خوشش نمىآيد از برافراشتن شمشير در جنگ خوشش مىآيد و دروغ در اصلاح را هم مىپسندد .
اما از كسى كه در ميان راهها شمشيرش را برهنه مىكند و مردم را مىترساند بدش مىآيد و دروغ را هم كه از روى مصلحت نباشد دشمن مىدارد ، مقصود ابراهيم عليه السّلام اصلاح قومش بود و اينكه به آنها بفهماند بتها شعور ندارند و يوسف هم قصدش اصلاح بود .
5 - عيسى بن حسان گويد : از امام صادق عليه السّلام شنيدم فرمودند هر دروغى