گفت و العاقبة للملوك .
دوست خدا گفت : اينك بنگريد نخستين كسى كه بر ما ظاهر شود در اين مورد چه مىگويد ، در اين وقت شيطان در قيافه زيبائى نمايان شد ولىّ خداوند گفت :
الْحَمْدُ لِلَّهِ *
و
الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ *
، ديگرى گفت الحمد للَّه و العاقبة للملوك ، در اين جا شيطان او را تصديق كرد .
39 - عبد اللَّه بن محمد گويد : از جميل بن دراج سؤال كردم رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرموده هر گاه بزرگ قومى نزد شما آمد از او احترام كنيد ، گفت : آرى اين حديث درست است ، پرسيدم حسب كدام است فرمود : كسى كه با مال خود و يا مال ديگرى كارهاى خوب انجام دهد ، گفتم كرم چيست ، فرمود : تقوى و پرهيزگارى .
عالم عليه السّلام فرمود : معنى آيه شريفه
« وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ »
آن است كه براى خروج در مسائل دينى راهى باز مىكند ، و او را چنان روزى مىدهد كه از دنياى خود گمان آن را ندارد .
40 - امام صادق عليه السّلام فرمود : از خداوند بترسيد در هر كجا كه هستيد و از هر قومى كه مىخواهيد باشيد ، زيرا هيچ كس در موضوع تقوى مخالفتى ندارد ، و متقى نزد هر گروهى محبوب مىباشد ، و همه نيكىها درستكارىها در متقى وجود دارند .
تقوى ميزان همه علوم و حكمت است و همه را بايد با تقوى سنجيد ، تقوى پايه هر كار و عمل مقبول مىباشد هر عملى كه مورد پذيرش قرار گرفت تقوى در پذيرش آن ركن مهمى دارد ، تقوى آب زلالى است كه از چشمه معرفت خداوند جريان پيدا مىكند .
هر فنى و علمى به تقوى نيازمند است و آن به جايى نياز ندارد ، مگر براى دريافت معرفت و اطاعت و خاموشى در برابر سطوت و قدرت خداوندى كه در اين جا تسليم مىشود ، و زيادتى تقوى از لطف خدا آگاهى بر اسرار بنده حاصل مىگردد .
تقوى و پرهيزگارى ريشه هر حقى هست و هر جا حق باشد تقوى هم در